Павел: Одесса. Есть еще несколько городов, которые являются легендарными для тех, кто говорит на русском языке. Один из них – это именно Одесса, а также Киев, Москва и Санкт-Петербург или же, как в течение 70 лет его называли, Ленинград. Этот город подарил миру огромное количество имен. Эти имена блистали и на сцене, и на политической арене. И одно из этих имен – имя мэра города Ленинграда или Санкт-Петербурга – это Анатолий Собчак, который подарил миру так же и звезд всемирной эстрады, и политиков. Сегодня даже президент России является выходцем из команды Собчака. К сожалению, нет сегодня с нами этого великого мэра Санкт-Петербурга. Но, если бы он жил, то он бы отпраздновал свое день рождение именно вчера. Насколько мне известно, 78 лет бы исполнилось Анатолию Собчаку. Вчера в Санкт-Петербурге почтили память Анатолия Собчака. Присутствовали очень многие из тех, кто знал Анатолия Собчака и кто с ним жил.
Александра: Сегодня мы связались с Самарой, где сейчас находится Людмила Борисовна Нарусова.
Павел: Я хотел бы зачитать информацию по поводу вчерашнего события, которое прошло в Санкт-Петербурге. В полдень на могиле Собчака на Никольском кладбище Александро-Невской лавры была отслужена литургия. Почтить память первого мэра Петербурга пришли родственники, в т.ч. его вдова Людмила Нарусова, близкие друзья, а также бывшие коллеги. Затем к памятнику Собчака на Васильевском острове были возложены цветы. Людмила Нарусова поблагодарила всех за память, которые он хранят об Анатолии Собчаке. Напомню, Анатолий Собчак родился 10 августа 1937 года в Чите. Был избран мэром Санкт-Петербурга на первых всенародных выборах главы города 12 июня 1991 года. в 1996 году он проиграл выборы Владимиру Яковлеву. После этого подвергался преследованиям со стороны Генпрокуратуры России, возбудившей против мэра по обвинению в злоупотреблении. Из-за этого Анатолий Собчак был вынужден покинуть Россию. В течение 2-х лет жил в Париже. В июле 1999 года вернулся в Санкт-Петербург, занимался преподавательской деятельностью, писал книги. Анатолий Собчак скоропостижно скончался в Калининградской области в ночь с 19 на 20 февраля 2000 года на 63-м году жизни от сердечного приступа.
Александра: Людмила Борисовна Нарусова сейчас у нас на связи. Здравствуйте.
Людмила Нарусова: Доброе утро, Канада.
Павел: Очень приятно вас слышать. Вот вы всегда путешествуете. Только что я зачитал о вчерашних событиях в Санкт-Петербурге, на которых вы присутствовали. А сегодня, насколько мне известно, вы уже не в Питере, вы уже в Самаре.
Людмила Нарусова: Да, я плыву по Волге. Это совершенно замечательное путешествие. Решила осуществить свою мечту, которая была у меня в юности, - посмотреть на цветущий лотос в дельте Волги. Вот направляюсь из Самары в Астрахань.
Павел: Мы читаем о России самое разное. А вы сейчас не в столице находитесь, не в Москве, а в самой России. Как Россия сегодня живет? Что видно вам, как обычному туристу? Вы сейчас наблюдаете Россию. Вы не в Испании, вы не в другой стране. Как сегодня живет Россия?
Людмила Нарусова: Да, у меня очень много впечатлений. И самое оптимистичное, пожалуй, и обнадеживающее – это совершенно замечательная молодежь. Я сегодня была в Тольятти, слушала доклады студентов. Они были на каникулах, но у них там был такой семинар. Я просто была в восторге от того, какие умные молодые люди. Если они вообще не политизированы, они именно занимаются наукой, то это просто замечательно.
Павел: Людмила Борисовна, как вам кажется, а сегодня политизировано общество или нет? Потому что по российскому телевидению о политике только и говорят, что те плохие, что те плохие. А как обычные люди?
Людмила Нарусова: Меня именно это очень настораживает и то, что каждый день на телевизионных экранах показывают войну и военную технику, и вообще достижения военной техники, какие у нас замечательные танки, самолеты. Наверно, это очень приятно для национального самолюбия неких людей. Но это такое воспитание милитаристской психологии. Мен это очень настораживает. Но вот я была в музее техники в Тольятти. Там какие-то Студебейкеры, какие-то Катюши времен войны, какие-то гаубицы. Это все интересно, как музейные экспонаты. Но пропаганда войны, которая, кстати, запрещена Конституцией, к сожалению, присутствует.
Павел: Скажите, а вот молодые люди, которых вы слушали, каким они видят будущее? Тоже военное, акцентировали на войне, либо они говорили о другом?
Людмила Нарусова: Нет, абсолютно нет. У них какие-то бизнес проекты, у них планы интеграции, они изучают иностранные языки, они открыты миру и готовы интегрироваться в этот мир, если, конечно, политики им это позволят.
Павел: Вы сказали, если политики им позволят.
Людмила Нарусова: Потому что все симптомы какого-то железного занавеса и возврата в советское мракобесие налицо. И, к сожалению, это очень чувствуется. Но вы знаете, это навязанное. А вот то, что я увидела, казалось бы, в центре России, в провинциальной Самаре люди совершенно другие вопреки всему тому, что им навязывают.
Павел: То есть можно сказать, что живут такой параллельной жизнью, доброй обыкновенной жизнью. Скажите, а вот это правда, что говорят сегодня, что правительство России не замечает проблем обычных людей? Вот говорят, что сегодня продуктов не так много, а продукты уничтожают.
Людмила Нарусова: Что я могу по этому поводу сказать? Мне грустно и очень тяжело об этом говорить, потому что правительство России и государство Россия возглавляют люди, родившиеся в Ленинграде: Дмитрий Медведев, Владимир Путин, городе, где 2 миллиона лежат на Пискаревском кладбище, погибших от голода. И когда принимаются на высшем государственном уровне решение сжигать продукты, а ведь нас всегда учили, что хлеб нельзя оставлять, сжигать продукты – это какая-то ужасная мера. Я понимаю, что борются с недобросовестными бизнесменами, но они и так будут наказаны. Наказаны тем, что не получат прибыли от незаконно ввозимых продуктов. Но сами продукты-то при чем? Те же персики, те же недорогие сыры, которые привозят, их в глаза не видели в домах престарелых, в детских домах. Я сама была не так давно в детском доме, где дети впервые бананы увидели. И сжигать продукты – это …, я даже не могу найти слово, которое могло бы это определить, когда миллионы людей в России живут за чертой бедности и не могут себе позволить то, что сжигается.
Павел: Скажите, а вот сегодня, глядя на ту реакцию, которая была в обществе и в прессе, на эти события, вы думаете, что в правительстве одумаются? Работа над ошибками будет проведена или они будут продолжать сжигать продукты, уничтожать их?
Людмила Нарусова: Вы знаете, у меня нет оптимизма по этому поводу.
Павел: Вы сказали, что в правительстве России больше выходцев из Ленинграда. Вы проводите больше времени в Питере или в Москве?
Людмила Нарусова: Больше времени я нахожусь в Москве, к сожалению, потому что Питер для меня – это все. Потому что в Питере живет моя дочь, а единственное, для кого я живу, это для дочери. Поэтому хочется быть рядом с ней.
Павел: Мы тоже очень любим Ксению Собчак. Мечтаем с ней провести передачу.
Людмила Нарусова: Вот в начале нашей беседы вы говорили о том, что миру подарил мой муж. И вот самый замечательный подарок, который он подарил, - это именно Ксения. И она еще всем всё еще докажет.
Павел: Мы ее с нетерпением ждем. Мы с Нью-Йорком говорили недавно. Там будут ее выступления. И с таким оптимизмом нью-йоркский импресарио рассказывал, что к ним приедет Ксени Собчак, они готовятся к этому, рекламу делают в Нью-Йорке. Скажем так, всемирная звезда – ваша дочь. Мы тоже мечтаем у нас, в Ванкувере ее увидеть.
Людмила Нарусова: Слово «звезда» не подходит, но то, что она, безусловно, один из символов новой России, незачумленной, незазомбированной, не той, которая ходит строем, читает те книжки, которые говорят читать, выкрикивая лозунги, а настоящей, в том числе и той молодежи, которую я видела в Тольятти.
Павел: А вы переживаете за свою дочь? Все-таки она выступает с критическими материалами.
Людмила Нарусова: Как вы думаете, если она вынуждена ездить с охраной? Конечно, есть основания для переживания, особенно после того вопроса, который она задала президенту Путину на пресс-конференции в декабре относительно той ситуации, которую создал в Чечне Рамзан Кадыров. Это страшно. Это действительно очень страшно.
Павел: А вы не пытаетесь ее отговаривать и говорить, зачем ей это нужно?
Людмила Нарусова: Нет, это бесполезно, у нее абсолютно собчаковский характер и отговаривать, влиять или предостерегать от чего-то – это бесполезно. У нее, как говорил Сталин: «Генетика – продажная девка». Да, это генетика, это видно в ней. Я с ужасом это наблюдаю, но и с гордостью тоже.
Александра: Людмила Борисовна, скажите, вот в вашей семье из того, что мы слышим сегодня и что мы слышали раньше, все лидеры. И Анатолий Александрович, и Ксения, и вы. Как лидеры уживаются вместе?
Людмила Нарусова: Вот я – нет. Я между. Я всем говорю, что моя жизнь делится на 2 части. В первой части я была жена Анатолия Собчака, во второй части я – мама Ксении Собчак. И меня это положение абсолютно устраивает. Я сама на лидерство не претендую.
Александра: Я думаю, в этом нет необходимости вот почему. Быть женой такого человека, как Анатолий Собчак, и быть мамой такой дочери, как Ксения Собчак, тут комментарии, на мой взгляд, излишни.
Людмила Нарусова: Можно мне еще минутку времени у вас?
Александра: Конечно.
Людмила Нарусова: Я и в прошлый раз говорила, и в этот раз говорю. Может быть, в силу тех обстоятельств, о которых вы сказали, есть масса недоброжелателей, которые от моего имени в интернете ведут сайты, ведут блоги. В Твиттере вот публикуются какие-то совершенно сумасшедшие вещи, которые якобы говорю я. Так вот, пожалуйста, не отождествляйте этого мерзавца-самозванца со мной. Это все фейковые записи. У меня только есть сайт Анатолия Собчака, на котором я иногда высказываю свои мысли. А в социальных сетях меня нет. Поэтому это не я. И приписывать мне или обижаться на меня за те маразматические глупости, которые там появляются, не надо.
Павел: Людмила Борисовна, наши слушатели не верят, пишут вот в скайпе, что не может быть, чтобы Людмила Нарусова и Ксения Собчак не ходили к Владимиру Путину просто на чай, просто поговорить и пообщаться. Как часто вы с ним встречаетесь?
Людмила Нарусова:
Ну почему? У Ксении нет, а у меня бывают такие встречи. Он приезжает на какие-то памятные даты. В последний раз он приезжал на 15-летие со дня смерти Анатолия. Он прилетал специально, чтобы возложить венки, и у нас была возможность, чтобы поговорить. Бывают такие встречи.
Павел:
Вы говорите о политике или о чем-то обыденном таком?
Людмила Нарусова: О разном. Но другие люди к нему заходят гораздо чаще. Видимо, нашептывают или говорят громко совершенно другие вещи. Естественно, как говорят, вода камень точит и степень их влияния гораздо сильнее.
Александра: Когда эти ситуации бывают, позволяете ли вы себе спорить с Владимиром Путиным или нет?
Людмила Нарусова: Конечно. Он знает мой характер.
Александра: Собчаковский?
Людмила Нарусова:
Скорее, около, под влиянием, все-таки 25 лет жизни прожить и теперь продолжаю жить с дочерью. Он это прекрасно понимает.
Павел:
Людмила Борисовна, мы читаем новости из России. Конечно, разные новости приходят. Вы живете к Москве, ближе к Кремлю. Чего стоит ожидать в ближайшее время? Продолжится ли вот эта пропаганда войны, о которой вы говорили?
Людмила Нарусова: Боюсь, что да. Мне кажется, что те силы, которые определяют сейчас этот тренд, они почувствовали свою силу, они накачали мускулы, для многих это выгодный бизнес. Но это гонка вооружений и это нужно помнить. Я прекрасно помню, как эта гонка вооружений истощила Советский Союз с одновременным падением цен на нефть. Хорошо бы помнить эти уроки истории.
Александра: Как вы думаете, Людмила Борисовна, с вашей точки зрения, не как это реально или нет, а что могло бы остановить эту ситуацию или поменять ее к лучшему?
Людмила Нарусова: Разум. Не амбиции. Мне иногда политики, причем не только наши, но и другие, напоминают мальчиков, которые в детстве не наигрались в оловянных солдатиков и сейчас как-то амбициозно пытаются это компенсировать. Только теперь солдатики-то, во-первых, живые, а, во-вторые, они не оловянные, в руках у них опасное оружие. И вот это очень страшно.
Александра: Людмила Борисовна, я хочу поблагодарить вас, что даже во время отпуска, который вы проводите на Волге, вы нашли время с нами пообщаться.
Людмила Нарусова: Да, я сейчас смотрю на прекрасный закат над волжскими утесами и испытываю очень смешанные чувства. С одной стороны, я понимаю какая прекрасная страна Россия и как ей не везет.
Александра: Везет, но не часто. Вот тогда, когда ваш супруг руководил самым красивым городом на Земле.
Людмила Нарусова: Это да. Но в России еще со времен Грибоедова горе от ума. И, по-моему, ничего не изменилось.
Александра: Спасибо вам большое. Хорошего вам отдыха, желаем получить от него удовольствие. Большой привет вашей дочери Ксении Собчак. Здоровья и удачи. Всего доброго.
Людмила Нарусова: Спасибо, до свидания.
Ну а где еще отмечать появление на свет номера "Русского пионера" на тему "Евреи"? Конечно, в синагоге. В какой? Мемориальной на Поклонной горе.
Итак, синагога впервые открывает свои двери столь неожиданным гостям. Те собираются в просторном и светлом главном зале, декорированном композициями знаменитого израильского скульптора Фрэнка Мейслера. До начала - старт был назначен на 19:40 - еще есть время, чтобы спуститься на этаж ниже и ознакомиться с уникальной экспозицией памяти жертв Холокоста.
В собрании - документы и фотографии, расстрельные списки и письма из гетто, личные вещи и дневники еврейских бойцов, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны. Теме еврейского местечка - "штетла", составившего целую эпоху в жизни российской общины, - посвящена трогательная инсталляция, навеянная образами картин Марка Шагала. А если пройти выше - уже на второй этаж, - то можно увидеть и мини-выставку современной художницы Татьяны Федоровской, которая также увлечена еврейской темой.
Там, за баллюстрадой, уже собрались самые пунктуальные зрители: предприниматель Ян Яновский, экс-представитель России в Европейском банке реконструкции и развития (ЕБРР) Елена Котова, музыкант Вячеслав Малежик, президент Международного фонда горских евреев Герман Захарьяев, управляющий Maxfield Александр Турко, президент "Ле Монти" Леонид Гандельман, президент Advantage Group Михаил Печерский, президент Фонда Анатолия Собчака Людмила Нарусова, директор Центра современного искусства Василий Церетели с женой Кирой Сакарелло, издатель Регина фон Флеминг, глава агентства "Михайлов и партнеры" Юлиана Слащева...
Людмила Нарусова в ожидании дочери подробно расспрашивает у хозяев вечера исполнительного директора Российского еврейского конгресса (РЕК) Бенни Брискина и главного редактора "Русского пионера" Андрея Колесникова о правилах поведения женщин в синагогах, и быстро выясняется, что на самом деле она знает их лучше мужчин.
Ведущая "Чтений" Ксения Собчак приезжает в синагогу с соответствующей мероприятию точностью - ровно в семь сорок. Толпа читателей и фоторепортеров, карауливших ее прибытие на улице, не разочарована: удивительное сочетание блузки от Вики Газинской и юбки Toko сделало свое гламурное дело.
Буквально с порога взлетев на сцену, Ксения Собчак открыла вечер, озаглавив его: "Решение еврейского вопроса в отдельно взятом журнале". Первым "решать вопрос" приглашается карикатурист и писатель Андрей Бильжо, который благодарит ведущую за то, что не спутала его с Александром Розенбаумом. Тут ведь и внешнее сходство, и медицинское прошлое.
Колумнист "Русского пионера" и психиатр по профессии рассказывает о самом ненавистном для него слове "полукровка", о школьном журнале с графой "национальность", где напротив его фамилии деликатно значился пропуск, и о том, как на радио "Свобода" на вопрос слушателя-антисемита о фамилии Андрей Бильжо ответил: "Это не еврейская фамилия, а аббревиатура". И даже расшифровал: "Бог, Истина, ЛюбовЬ, Жизнь, Отечество", после чего звонки прекратились.
А Людмила Нарусова, вступив в диалог с дочерью (наверное, соскучились друг по другу), вспомнила, как в 90-е журналист Александр Невзоров рассказывал всей стране с телеэкрана о том, что будто бы Анатолий Собчак взял себе девичью фамилию жены, дабы скрыть его собственную, а именно - Финкельштейн. Это оригинальное предположение особенно забавно, ибо Собчак, как рассказала Ксения, - фамилия польская. А вот отца Людмилы Борисовны как раз таки звали г-н Нарусович.
Психиатрическую линию чтений продолжил кандидат медицинских наук, нарколог и банкир Марк Гарбер. Он поведал о детской самоидентификации и о том, как его жизнь перевернулась, когда он узнал во дворе от сверстника, какие страшные люди эти евреи. И поспешил предупредить маму об их кознях. А тут выяснилось, что мама и папа - евреи, а значит, и он тоже. И тогда спросил у родителей, может ли он быть русским, а они евреями, если им так хочется. Затем была драка с тем самым товарищем и важный разговор с отцом, ставший фундаментом зарождавшейся личности и, наконец, уже через полвека, пришло понимание, что на самом деле евреем человека делает жизнь.
Пробил час исполнительного директора РЕК Бенни Брискина. Его история - про поход видных российских бизнесменов (среди которых Михаил Фридман, Герман Хан, Михаил Мирилашвили...) - по израильской пустыне. Если бы кто-то экранизировал это путешествие, то картина могла бы называться "Невероятные приключения олигархов на Святой земле". Публика с восторгом реагировала на перипетии скитаний "во имя сохранения национальной аутентичности". "К началу второго похода наши ряды пожидели", - констатировал автор.
Появляется поэт Владимир Вишневский, заявляющий, что для него еврейский вопрос раскрывается в известном анекдоте:
Старый еврей рассказывает детям историю народа: 1. Нас хотели уничтожить. 2. Им не удалось. 3. Давайте немного покушаем.
Вслед этой остроте поэт энергично пускает свои фирменные одностишья и двустишья. Ясное дело, тематические: "Исход семитов не всегда летальный", "Такая русская равнина, что впору вызывать раввина", "Поскольку я от времени старею, я становлюсь похожим на еврея".
Видимо, самое время поговорить о вкладе евреев в русскую культуру, и разговор этот берет на себя президент РЕКа Юрий Каннер. Разговор не простой. "Исаак Левитан - художник русский или еврейский? - вопрошает Юрий Исаакович. - А Владимир Высоцкий, чей отец был евреем из семьи главы московской еврейской общины? А Марк Шагал? Он русский, белорусский, французский и еврейский... Поэтому что важно? Память - одна из основных задач общины. Поэтому в Москве сегодня три еврейских музея, и это, определенно, достижение, такого нет ни в одном городе мира".
Следом на сцене появился культовый раввин синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган, тоже написавший колонку в этот номер "РП": "Сам не знаю, как попал в такую компанию?! Странно читать вслух то, что опубликовано, когда это надо читать в журнале". При этом тут же отказался от предложенного стула: "Никогда еще не говорил в синагоге сидя". Раввин рассказывал о простых истинах: "Если ты смотришь в воду и улыбаешься - отражение отвечает тебе тем же".
Писатель Виктор Ерофеев читал о том, как, еще будучи мальчиком, отправился на поиски евреев, "ведь о них все только и говорили, рассказывали чудеса, но при этом всегда с оглядкой, с бережливой улыбочкой". И его собственная бабушка утверждала: "В России только про царя можно было точно сказать, что он не еврей".
Поиски настоящего еврея у Ерофеева схожи с лесковскими поисками праведника: "Только мне где-то вдали начинал мерещиться настоящий еврей, властелин мира, рабочий хозяин вселенной, единый царь моего детства, как вместо этого подворачивались одни подделки, неудачные копии, испорченные фотографии. Господи, как мне хотелось встретиться с ним... Мне бы даже самый скромный иудей подошел... - но нет, вздыхал я, не везет, евреи не попадаются!"
Поэт Андрей Орлов, чтобы раскрыть еврейскую тему, написал "Вокзальную поэму", которую, затаив дыхание, слушала все синагога. А потом Орлуша и совсем посерьезнел:
Шагал по городу Шагал, А рядом с ним жена шагала. Он палкой голубей пугал, За что жена его ругала. Шагал не соблюдал шабат, И даже иногда в субботу Спесив, красив, носат, губат В трамвае ездил на работу. Шагал любил глядеть в окно, С вареньем булку уплетая, И там он видел, как в кино, Летающих евреев стаи. Они летели сквозь грозу, Смешно из неба свесив ноги, Оставив далеко внизу Сады, дома и синагоги.
После такого даже в юбке ведущей, которая вышла представлять последнего чтеца - музыканта Андрея Макаревича - стали угадываться шагаловские интонации.
"Разговор о евреях - уже некий моветон", - заявил Макаревич. Было трудно не согласиться: "Чтения" шли третий час. "А ведь я, кажется, знаю, что отличает их (простите, нас!) на самом деле. Вы когда-нибудь чувствовали, как еврей относится к своей маме? Это любовь до самой смерти. Не маминой, нет. Твоей собственной".
И как тут не вспомнить новогоднюю поздравительную открытку, отправленную мамой Вишневскому: "Я полюбила тебя, сынок, с первого взгляда". Примерно так же, как синагога, полюбила "Пионерский чтения". Лехаим!
Людмила Борисовна Нарусова – общественный деятель, экс-сенатор, член ряда независимых организаций, включая Союз журналистов СПб и Ленобласти, совет Российского Еврейского Конгресса, ранее – «Партии жизни», «Справедливой России», экс-парламентарий, доктор исторических наук, вдова первого мэра Северной столицы Анатолия Собчака, президент Фонда его имени.Политик, потерявшая кресло сенатора за альтернативную точку зрения и инакомыслие, резко выступала с критикой законотворческой деятельности Совета Федерации, направленной, по ее мнению, исключительно на комфортное существование власти. Она неоднократно отмечала в интервью, что в стране под видом патриотизма и борьбы с терроризмом происходит сужение демократических завоеваний, поощряется доносительство, распространяется шпиономания, стремление к изоляции от мира.
Людмила Борисовна обращала внимание общественности на существование таких опасных тенденций, как реанимация сталинизма, антиконституционные призывы к войне (идти на Киев, применить против США ядерное оружие), попытки полного надзора за гражданами, распространение средствами масс-медиа чудовищной и лживой информации (о якобы зверствах украинских солдат, о распятом на глазах у матери мальчике).
Детство и семья Людмилы Нарусовой
Будущий политик и профессиональный историк появилась на свет 2 мая 1951 года в Брянске в семье служащих. Ее родители познакомились в 1945 году и через год поженились в небольшом немецком городке Херцберг, где отец, ушедший на фронт добровольцем из Смоленска, служил военным комендантом, а мама-уроженка Ленинграда, прошедшая концлагерь и принудительные работы, трудилась в комендатуре переводчицей. 
В 1949 году они возвратились на родину и обосновались в Брянске (у отца имелись там родственники). Из-за пребывания матери в плену, им не разрешалось жить в Ленинграде, куда она мечтала вернуться. По той же причине не суждено было сбыться ее стремлению стать преподавателем немецкого языка, и оказалась под запретом дальнейшая карьера отца как военного. Мама устроилась на работу администратором кинотеатра, а папа, окончив дефектологический и истфак пединститута, трудился директором средней школы для слабослышащих детей. В их семье было две дочери – старшая Лариса и младшая Людмила.
Начиная с 10 класса, Люда работала в школе для глухих лаборантом. В 1969 году она стала студенткой истфака госуниверситета в городе на Неве. Затем – аспиранткой академического Института истории, защитила кандидатскую диссертацию «Общественно-политические взгляды декабристов в 50-60-х XIX века» и с 1978 года преподавала в университете. В 1981 году она перешла на работу в институт культуры им. Н.Крупской, получила звание доцента и занялась подготовкой докторской научной работы для получения очередной ученой степени.
Карьера Людмилы Нарусовой
В статусе супруги мэра Людмила активно поддерживала мужа в организации новой системы управления городом и во всех его делах – занималась созданием лечебных учреждений по оказанию паллиативной помощи больным неизлечимыми заболеваниями, являлась исполнительным директором Мариинского благотворительного фонда, учрежденного в 1992 году для восстановления некрополя Романовых в Петропавловском соборе Северной столицы.Интервью Людмилы Нарусовой и Анатолия Собчака
В 1995 году Людмилу Борисовну избрали в Госдуму от общественно-политического движения «Наш дом – Россия», где она руководила работой комиссии по вопросам выплаты компенсаций бывшим узникам фашизма. В 1999 году она повторно баллотировалась в нижнюю палату Федерального собрания, но уступила кандидату от КПРФ.
В 2000 году Нарусова являлась доверенным лицом Владимира Путина на президентских выборах, руководила Фондом имени своего покойного мужа, стала советником главы кремлевской администрации, главой набсовета Фонда согласия (ФС) и представителем страны в попечительском совете австрийского и немецкого фонда EVZ. Благодаря ей выявлен ряд фактов финансовых злоупотреблений в руководстве российского ФС.
Вдова первого мэра Северной столицы стала ведущей «Игр разума», «Свободы слова». В 2002 году Людмила Борисовна также вела «Цену успеха», ток-шоу на канале «Россия». В октябре ее избрали в Сенат от Тывы, где она состояла в Комиссиях по информполитике, по ЖКХ, в Комитете по науке, культуре, образованию, здравоохранению.
Людмила Нарусова о Путине и Медведеве
В 2005 году ее приняли в Союз журналистов СПб. Сенатор намеревалась содействовать продвижению закона о повышении ответственности литературных работников за обнародованную информацию. В 2006 году она сохранила свою должность в Совфеде.
Личная жизнь Людмилы Нарусовой
Первый раз Людмила вышла замуж, когда училась в ЛГУ, на втором курсе. Ее экс-супруг был врачом-психиатром. Отношения не сложились и пара распалась в 1975 году, прожив вместе 2,5 года. Именно с разделом имущества в разводе Людмиле помог Анатолий Собчак , с которым она консультировалась как с юристом. 
Он был старше ее на 14 лет. Отношения между ними завязались не сразу, только через некоторое время Анатолий Александрович начал ухаживать за девушкой. В 1980 году они поженились. Для него их брак также являлся вторым (первой его женой была Нонна Гандзюк, подарившая ему дочь Машу, ставшую юристом).
Людмила очень хотела детей, но с первым мужем у нее не получалось забеременеть, она часто ездила в Васильевский Остров в Храм Ксении Блаженной. В 1981 году у семейной пары родилась дочь Ксения , ставшая «русской Пэрис Хилтон», телеведущей, светской львицей, борцом против фальсификации выборов. Она всегда отличалась сильным характером, умом, смелостью, образованностью, неординарностью. Ее коэффициент интеллекта IQ равен 175 баллам (для сравнения, у Альберта Эйнштейна был IQ=160). В детстве она училась в школе с углубленным изучением английского языка, занималась живописью и балетом. Затем с отличием окончила МГИМО.
В юности Людмила Борисовна была влюбленной поклонницей Эммануила Виторгана , могла с ним познакомиться, но не решилась. Зато теперь это сделала за нее дочь, которая вышла замуж за его сына Максима . В ноябре 2016 года дочь сделала маму бабушкой, родив первенца-сына.
Доход вдовы Собчака за 2009 год составлял 5 миллионов рублей. Однако в 2010 году она вместе с Ксенией приобрела загородный дом на Рублевке ориентировочной стоимостью в 1 миллион долларов. В СМИ высказывались предположения, что у нее остались накопления от покойного супруга.
Людмила Борисовна известна пристрастием к роскоши и шику. Среди своих главных увлечений она называла кулинарию, чтение, лыжи.
Людмила Нарусова сегодня
В 2010 году Брянская облдума утвердила ее кандидатуру, как парламентария, имеющего влияние и опыт, в качестве своего представителя в СФ. Она стала также участником движения сопротивления фашизму, категорично высказывалась против идей радикально настроенных националистов, обращала внимание общественности на преступность их лозунга «Россия для русских».Людмила Нарусова о депутате Виталие Милонове
В 2012 году, невзирая на грозящий отзыв, сенатор выступила с критикой коллег в связи с поспешным (для устрашения участников готовящегося «Марша миллионов») принятием спорного законодательного акта о митингах. В знак протеста она оставила зал заседаний. После 10-летней успешной деятельности в «Палате регионов», Николай Денин, глава Брянской области, освободил ее от занимаемой должности.
В 2015 году, накануне даты 15-летия со дня кончины Анатолия Собчака, она презентовала его последнюю книгу «Сталин. Личное дело». Вдова подчеркнула, что ее покойный муж был убежден – преступления Сталина по уничтожению своего народа сопоставимы с деяниями Гитлера.
Летом того же года она шокировала своих подписчиков в Twitter гневной тирадой о том, что русский народ – это воплощение зла, и его надо истребить.
Имя: Людмила Нарусова
Дата рождения: 02.05.1951
Возраст: 68 лет
Место рождения: город Брянск, Россия
Рост: 1,66 м
Деятельность: российский политический деятель
Семейное положение: вдова
Людмила Нарусова – политический деятель, биография и личная жизнь которой была непрерывно связана с супругом Анатолием Собчак, а национальность вызывала интерес общественности. С 1980 по 1995 годы женщина занималась исключительно научной деятельностью. После смерти супруга решила податься в политику, войдя в состав фракции НДР. За почти 20 лет занятий политической деятельности достигла значимых успехов в карьере и стала публичной и узнаваемой личностью.
Биография родителей
Людмила Борисовна Нарусова, чья биография и личная жизнь тесно переплетена с супругом, никогда не скрывала свою национальность. Ее матерью была переводчица при военной комендатуре Валентина Владимировна Хлебосолова, рожденная в Ленинграде и русская по национальности. Отец – еврей Борис Моисеевич Нарусович. Впоследствии ему пришлось сменить фамилию, избавившись от суффикса «-ич» в послевоенные годы из-за предвзятого отношения.
Людмила Нарусова в молодости
Людмила Борисовна Нарусова родилась в городе Брянск, 2 мая 1951 года. Ее родители большую часть жизни проработали в Военной Комендатуре в Германии. Совместная работа послужила причиной тайного романа, который завершился браком. Смена документов позволила Борису Моисеевичу продолжить карьеру военного на посту комсорга. В дальнейшем он стал директором Дома Культуры, а в дальнейшем, после получения дополнительной специальности историка, стал руководителем специализированной школы для глухих в городе, где родилась его дочь.
Мать – Валентина Владимировна Хлебосолова с радостью приняла фамилию законного супруга и родила ему две девочки: Ларису и Людмилу. Вернувшись с Германии на родину, поступила на службу в кинотеатр г. Брянска в должности администратора, завершив карьеру на посту директора.
Начало карьеры и личная жизнь
Окончив среднюю школу, Людмила Нарусова, по национальности еврейка, чья биография и личная жизнь вызывают интерес общественности, не спешила определяться с выбором профессии. В университет она не торопилась и решила попробовать себя в качестве лаборанта в школе для глухих вечернего отделения. Только спустя два года, в 1969, поступила в Государственный университет Ленинграда на истфак.
Личная жизнь Людмилы Борисовны наладилась рано. Впервые замуж студентка вышла на втором курсе истфака за врача-психиатра. Но к моменту сдачи выпускных экзаменов их брак распался из-за квартирного вопроса, как это часто бывает с ранними романтическими отношениями.
Людмила Нарусова с мужем Анатолием Собчаком
Получив диплом специалиста в 1974, поступила в отделение аспирантуры. Спустя 4 года Людмила Нарусова, чья биография и личная жизнь, как и национальность, интересуют общественность, заняла пост преподавателя истории ЛГУ. Параллельно с обучением студентов занималась общественной деятельностью, работая в библиотеке и занимая должность редактора при типографии университета.
В один из сложных периодов жизни неунывающая женщина пришла на консультацию к юристу Собчаку и встретила новую любовь. Уже в 1980 она стала постоянной спутницей жизни известного политического деятеля. В счастливом браке они прожили 20 лет, а завершился он только смертью горячо любимого супруга на стыке тысячелетий.
В 1981, не забывающая о развитии собственной карьеры женщина стала доцентом кафедры истории и доктором наук при университете Культуры и Искусств.
С Эммануилом Виторганом
На протяжении последующих лет Людмила Нарусова, не пожелавшая сменить девичью фамилию, продолжала развиваться, как научный деятель. Она считала, что для женщины главное не выделяться за счет достижений мужа, а достигнуть в жизни чего-то самостоятельно. Ей хотелось стать независимой и сильной, но в тоже время, как супруга политика, Нарусова старалась во всем поддерживать своего мужчину. Его решения женщина принимала, а к мнению относилась с уважением.
На волне благотворительности
В определенный момент Людмила Нарусова, чья биография и личная жизнь интересует общественность, а национальностьактивно обсуждается в прессе, столкнулась с больными онкологией. Ее настолько поразили и тронули люди, ведущие борьбу с практически неизлечимым заболеванием, что она приняла решение оказать им помощь.
Л. Нарусова занималась благотворительностью
Чтобы облегчить жизнь обреченных пациентов, для которых лечение прошло безрезультатно, Нарусова стала помогать людям получить место в хосписах. Ведь онкобольным, продавшим все свое имущество, чтобы оплатить лечение, было некуда идти. Так с 1993 по 1995 женщина принимала активное участие в жизни людей, заболевших раком. В эти же годы создала Мариинский фонд, задачей которого было захоронение останков Николая II. Как историк, такое отношение к великому царю Нарусова считала единственно верным.
С Владимиром Путиным
Осознав, что на должности научного деятеля она не сможет воплотить в жизнь все те идеи, которые затрагивают ее сердце, Людмила Борисовна принимает решение начать политическую деятельность.
В декабре 1995 Нарусова заступает на пост депутата Госдумы II созыва в качестве представителя движения «Наш дом – Россия» от города Санкт-Петербург. Затем становится членом фракции НДР, заняв пост в комитете по делам женщин, семьи и молодежи. Но при переизбрании депутатов в III созыве Госдумы проигрывает выборы и выходит из ее состава.
21-й век
Упустив возможность занимать значимый пост, Людмила Борисовна, решившая продолжить политическую карьеру в новом тысячелетии после смерти мужа, трудоустраивается в консультативный совет города Санкт-Петербург, заняв пост председателя. Также становится советником руководителя Администрации Президента РФ и руководителем общественного фонда, организованного в дань уважения к памяти Анатолия Собчака.
Проявив себя, как умная женщина, умеющая принимать важные решения и быстро реагировать в критических ситуациях, Нарусова обращает на себя внимание В. В. Путина. В апреле 2000 по его указу Людмила Борисовна выступает в роли председателя российско-германского фонда. Работа международной организации направлена на налаживание отношений между странами.
Людмила Нарусова занимает пост СФ от Республики Тыва
С середины осени 2000 по весну 2002 представляет интересы Правительства РФ в попечительских фондах ФРГ и Австралийской республики, налаживая отношения с этими государствами. В выборах 2002 года назначается на пост представителя в Совете Федерации от парламента Тувы, Великий хурал. Также ее кандидатуру утверждают на должность члена верхней палаты РФ.
С осени 2012 Нарусова была дважды смещена с занимаемых должностей. Сначала были прекращены ее полномочий в СФ, а с апреля 2013 Людмилу Борисовну исключили из «Справедливой России» за то, что она перестала заниматься делами партии. Но как заявила сама Нарусова, это не сыграло для нее никакой роли. Ведь она вышла из СР в 2010 году, войдя в состав «Партии жизни», а ее просто забыли вычеркнуть из списка членов.
Брянск , РСФСР , СССР
(до 2006 г.),
Справедливая Россия
(до 5 апреля 2013 г.)
Людми́ла Бори́совна На́русова (род. 2 мая 1951 года , Брянск , СССР) - российский политический деятель, член Совета Федерации России в -2012 годах . Депутат Государственной думы России в -1999 годах . Член Санкт-Петербургского союза журналистов (). Член общественного совета Российского Еврейского Конгресса . Вдова Анатолия Собчака и мать Ксении Собчак .
Биография
Общественная и политическая деятельность
В декабре 1995 года избрана депутатом Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по федеральному списку движения «Наш дом - Россия» (по Санкт-Петербургу). В Думе вошла во фракцию НДР , комитет по делам женщин, семьи и молодежи.
После смерти Анатолия Собчака в феврале 2000 года была избрана председателем политического консультативного совета Санкт-Петербурга.
С этого же года Нарусова - советник руководителя Администрации Президента Российской Федерации и президент Санкт-Петербургского общественного фонда Анатолия Собчака.
5 апреля 2013 года Людмилу Нарусову исключили из «Справедливой России», по заявлению председателя партии Николая Левичева, Нарусову исключили за утрату связей с партией.
Сама Нарусова заявила, что вышла из партии ещё три года назад, о чём сообщила лидеру организации Сергею Миронову. «Как они могли меня исключить, если у меня даже не было членского билета этой партии? Я не стала получать этот билет. Единственный билет, который у меня был, это билет члена „Партии жизни“».
Награды
Взгляды
В июне 2012 года при рассмотрении Советом Федерации поправок в закон о митингах, Нарусова выразила протест против его поспешного продвижения. Она посчитала это устрашением перед митингом 12 июня , и покинула зал заседаний .
В июле 2012 года Нарусова отрицательно отреагировала на принятие ОБСЕ «резолюции Магнитского » и подчеркнула, что «определять список виновных до следствия, без судебного решения - это не методы правового государства». Сенатор отметила, что фактически ряд государств пытается использовать «дело Магнитского» как «дубинку в политических играх». По мнению сенатора справедливому следствию и поиску истины в первую очередь мешает отказ от дачи показаний главного свидетеля - гендиректора фонда Hermitage Capital Уильяма Браудера . Между тем, отказ Браудера от дачи показаний в России обусловлен тем, что СК РФ рассматривает его в первую очередь не как свидетеля по делу о смерти Магнитского, а как подозреваемого в уклонении от уплаты налогов на сумму 5,4 миллиарда рублей .
Напишите отзыв о статье "Нарусова, Людмила Борисовна"
Примечания
Ссылки
- - статья в Лентапедии . 2012 год.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Нарусова, Людмила Борисовна
Княжна Марья перебила его.– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
– Дурак! что лезешь, когда тебя не спрашивают! – сказал Николай, быстро переменяя положение.
– От губернатора, – заспанным голосом сказал Лаврушка, – кульер приехал, письмо вам.
– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.
Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
В Троицкой лавре Ростовы сделали первую дневку в своем путешествии.
В гостинице лавры Ростовым были отведены три большие комнаты, из которых одну занимал князь Андрей. Раненому было в этот день гораздо лучше. Наташа сидела с ним. В соседней комнате сидели граф и графиня, почтительно беседуя с настоятелем, посетившим своих давнишних знакомых и вкладчиков. Соня сидела тут же, и ее мучило любопытство о том, о чем говорили князь Андрей с Наташей. Она из за двери слушала звуки их голосов. Дверь комнаты князя Андрея отворилась. Наташа с взволнованным лицом вышла оттуда и, не замечая приподнявшегося ей навстречу и взявшегося за широкий рукав правой руки монаха, подошла к Соне и взяла ее за руку.
– Наташа, что ты? Поди сюда, – сказала графиня.
Наташа подошла под благословенье, и настоятель посоветовал обратиться за помощью к богу и его угоднику.
Тотчас после ухода настоятеля Нашата взяла за руку свою подругу и пошла с ней в пустую комнату.
– Соня, да? он будет жив? – сказала она. – Соня, как я счастлива и как я несчастна! Соня, голубчик, – все по старому. Только бы он был жив. Он не может… потому что, потому… что… – И Наташа расплакалась.
– Так! Я знала это! Слава богу, – проговорила Соня. – Он будет жив!
Соня была взволнована не меньше своей подруги – и ее страхом и горем, и своими личными, никому не высказанными мыслями. Она, рыдая, целовала, утешала Наташу. «Только бы он был жив!» – думала она. Поплакав, поговорив и отерев слезы, обе подруги подошли к двери князя Андрея. Наташа, осторожно отворив двери, заглянула в комнату. Соня рядом с ней стояла у полуотворенной двери.
