Священномученик Корнилий сотник. Вскоре после Крестных страданий Господа Иисуса Христа и по Вознесении Его на Небо в Кесарии Палестинской поселился сотник по имени Корнилий, ранее живший в Италии Фракийской. Он хотя и был язычником, но отличался глубоким благочестием и добрыми делами, о чем свидетельствует святой евангелист Лука (Деян. 10, 1). Господь не презрел его добродетельной жизни и привел к познанию истины через просвещение светом веры Христовой.
Однажды Корнилий молился в своем доме.
Ему предстал Ангел Божий и сообщил, что его молитвы услышаны и приняты Богом, и повелел послать людей в Иоппию за Симоном, называемым Петром. Корнилий тотчас исполнил повеление. Когда посланные шли в Иоппию, апостол Петр стал на молитву, во время которой ему было видение: трижды опускавшийся сосуд в виде большого полотна, наполненного животными и птицами. С Неба он услышал голос, повелевавший снесть все виденное. На отказ апостола последовал ответ: "Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым" (Деян. 10, 15). Этим видением Господь повелевал апостолу Петру идти на проповедь Слова Божия к язычникам.
Когда апостол Петр в сопровождении посланных пришел в дом Корнилия, то был с большой радостью и почетом принят хозяином, его родственниками и близкими. Корнилий в ноги поклонился апостолу Петру и просил его научить пути спасения. Апостол начал проповедь о земной жизни Иисуса Христа, о чудесах и знамениях, свершенных Спасителем, о Его страданиях, учении о Царствии Небесном, Крестной смерти, Воскресении и Вознесении на Небо.
Под благодатным воздействием Святого Духа Корнилий уверовал во Христа и крестился вместе со своими родственниками. Он был первым из язычников, принявшим Крещение.
Он оставил мир и пошел на проповедь Евангелия вместе с апостолом Петром, который поставил его епископом. Когда апостол Петр со своими помощниками, святыми Тимофеем и Корнилием, находился в городе Ефесе, ему стало известно об особенно сильном идолопоклонстве в городе Скепсии. Был брошен жребий, кому туда идти, выпавший на святого Корнилия. В городе жил князь, по имени Димитрий, изучивший древнегреческую философию, ненавидевший христианство и почитавший языческих богов, в особенности Аполлона и Дия (Зевса).
Узнав о прибытии святого Корнилия в город, он тотчас призвал его к себе и спросил о причине пришествия. Святой Корнилий ответил, что пришел освободить его из мрака неведения и привести к познанию Света Истины. Князь, не поняв смысла произнесенных слов, разгневался и приказал отвечать на каждый его вопрос. Когда святой Корнилий объяснил, что служит Господу и что причина его пришествия и состоит в благовествовании Истины, князь пришел в ярость и потребовал от Корнилия принесения жертвы идолам. Святой просил показать богов.
Когда его ввели в языческий храм, Корнилий обратился к востоку и, преклонив колена, произнес молитву к Господу. Началось землетрясение, и храм Зевса и находившиеся в нем идолы разрушились. Весь народ, видевший происшедшее, был в ужасе. Князь еще более озлобился и стал советоваться с приближенными о том, как погубить Корнилия. Святого связали и подвесили в темнице на ночь. В то время один из его рабов сообщил князю печальную весть о том, что его жена и ребенок погибли под обломками разрушившегося храма.
Но несколько позже один из жрецов, по имени Варват, рассказал, что слышал голоса его жены и сына из-под развалин и что они восхваляли Бога христианского. Жрец просил освободить заключенного, так как благодаря чуду, совершенному святым Корнилием, супруга и сын князя остались живы. Радостный князь в сопровождении приближенных поспешил в темницу, признался святому Корнилию в том, что уверовал во Христа и просил его вызволить из-под развалин храма жену и сына. Святой Корнилий отправился к разрушенному идольскому храму, и по молитве пострадавшие были освобождены. После этого князь Димитрий, все его родственники и приближенные приняли святое Крещение.
Святой Корнилий прожил долгое время в этом городе, обратил ко Христу всех жителей-язычников и поставил пресвитера Евномия для служения Господу. Святой Корнилий скончался в глубокой старости и был погребен неподалеку от разрушенного им языческого храма.
Иконописный подлинник |
|
Афон. XV.Сщмч. Корнилий. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге. |
|
Епи-скоп Ке-са-рии Па-ле-стин-ской. Ра-нее был языч-ни-ком, но от-ли-чал-ся глу-бо-ким бла-го-че-сти-ем и доб-ры-ми де-ла-ми, о чем сви-де-тель-ству-ет свя-той еван-ге-лист Лу-ка (). Гос-подь не пре-зрел его доб-ро-де-тель-ной жиз-ни и при-вел к по-зна-нию ис-ти-ны через про-све-ще-ние све-том ве-ры Хри-сто-вой.
Од-на-жды, ко-гда Кор-ни-лий мо-лил-ся в сво-ем до-ме, ему пред-стал Ан-гел Бо-жий и со-об-щил: Мо-лит-вы твоя и ми-ло-сты-ни твоя взы-до-ша на па-мять пред Бо-га. При-зо-ви Си-мо-на, на-ри-ца-е-ма-го Пет-ра, той ре-чет те-бе гла-го-лы, в ни-х-же спя-се-ши-ся ты и весь дом твой (). Кор-ни-лий в точ-но-сти ис-пол-нил при-ка-за-ние Ан-ге-ла. Апо-стол Петр, по-лу-чив-ший в чу-дес-ном ви-де-нии на-став-ле-ние огла-сить Кор-ни-лия сло-ва-ми еван-гель-ско-го уче-ния, при-был к нему и про-по-ве-до-вал Рас-пя-то-го Хри-ста. Под бла-го-дат-ным воз-дей-стви-ем Свя-то-го Ду-ха Кор-ни-лий уве-ро-вал во Хри-ста и кре-стил-ся вме-сте со сво-и-ми род-ствен-ни-ка-ми. Он был пер-вым из языч-ни-ков, при-няв-шим Кре-ще-ние. Дом его был об-ра-щен в цер-ковь.
Св. Кор-ни-лий мно-го по-тру-дил-ся для рас-про-стра-не-ния ве-ры Хри-сто-вой. Неко-то-рое вре-мя он раз-де-лял тру-ды апо-сто-ла Пет-ра и по-став-лен был им епи-ско-пом Ке-са-рии Па-ле-стин-ской. Св. Кор-ни-лий за-кон-чил свои про-по-вед-ни-че-ские по-дви-ги в Скеп-сии, где он со-вер-шил мно-го чу-дес и по-сле мно-гих стра-да-ний от языч-ни-ков мир-но скон-чал-ся в глу-бо-кой ста-ро-сти.
См. так-же: " " в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.
Молитвы
Тропарь священномученику Корнилию Сотнику
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Корни́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: И нравам апостольским сопричастником, и престола их наследником став, делами ты, восхождения к достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Корнилий, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.
Кондак священномученику Корнилию Сотнику
Во святи́телех благоче́стно пожи́в,/ и муче́ния путь проше́д,/ и́дольския угаси́л еси́ же́ртвы,/ и побо́рник быв твоему́ ста́ду богому́дре./ Те́мже тя почита́юще та́йно вопие́м ти:/ от бед изба́ви ны при́сно твои́ми моли́твами,// о́тче наш Корни́лие.
Перевод: В сане святительском благоговейно послужив и мучения путь пройдя, ты упразднил идольские жертвы и стал защитником твоего стада, богомудрый. Потому, почитая тебя, таинственно взываем тебе: «От бед избавляй нас всегда твоими мольбами, отче наш Корнилий!»
Ин кондак священномученику Корнилию Сотнику
Нача́ток святы́й тя́ Це́рковь от язы́к прия́т,/ просвеща́ющаго сию́ доброде́тельными твои́ми дея́нми,// священнотаи́нниче богому́дре Корни́лие.
Перевод: Как первый святой плод от язычников приняла тебя Церковь, которую ты просветил своими добродетельными делами, совершающий священные Таинства богомудрый Корнилий.
Молитва священномученику Корнилию Сотнику
О, вели́кий Христо́в уго́дниче, о́тче на́ш Корни́лие! На Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й, триипоста́сныя Его́ сла́вы наслажда́яйся, те́лом же и ли́ком святы́м на земли́ в Боже́ственных хра́мех почива́яй и да́нною ти́ свы́ше благода́тию разли́чная чудеса́ источа́яй. При́зри ми́лостивным твои́м о́ком на предстоя́щия лю́ди, честне́й твое́й ико́не уми́льно моля́щияся и прося́щия от тебе́ целе́бныя по́мощи и заступле́ния, простри́ ко Го́споду Бо́гу на́шему те́плыя твоя́ моли́твы и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние согреше́ний. Се́ бо мы́, за беззако́ния на́ша не сме́юще возвести́ очеса́ на́ша к высоте́ Небе́сней, ниже́ вознести́ гла́с моле́бный к Его́ в Божестве́ непристу́пней сла́ве, се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́ хода́тая ми́лостива ко Влады́це и моли́твенника за ны́ гре́шныя призыва́ем, я́ко ты́ прия́л еси́ благода́ть от Него́ неду́ги отгоня́ти и стра́сти исцеля́ти. Тебе́ у́бо про́сим, не пре́зри на́с, недосто́йных, моля́щихся тебе́ и твое́й по́мощи тре́бующих. Бу́ди на́м в печа́лех уте́шитель, в неду́зех стра́ждущим вра́ч, напа́ствуемым ско́рый покрови́тель, в ско́рбех гото́вейший предста́тель и исцели́тель. Исхода́тайствуй все́м на́м, я́же ко спасе́нию поле́зная, я́ко да твои́ми Го́споду Бо́гу моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим все́х благи́х Исто́чника и Даропода́теля Бо́га, Еди́наго в Тро́ице Святе́й сла́вимаго Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Кесарии Палестинской , священномученикРимлянин , сотник Италийского легиона расквартированного в Кесарии Палестинской , он был язычником , но отличался глубоким благочестием и добрыми делами, о чем свидетельствует святой евангелист Лука (Деян. 10,1). Господь не презрел его добродетельной жизни и привел к познанию истины через просвещение светом веры Христовой.
Однажды, когда Корнилий молился в своем доме, ему предстал Ангел Божий и сообщил: Молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога. Призови Симона, нарицаемаго Петра, той речет тебе глаголы, в нихже спасешися ты и весь дом твой (Деян. 10, 4 -6). Корнилий в точности исполнил приказание Ангела. Апостол Петр , получивший в чудесном видении наставление огласить Корнилия словами евангельского учения, прибыл к нему и проповедовал Распятого Христа. Под благодатным воздействием Святого Духа Корнилий уверовал во Христа и крестился вместе со своими родственниками. Он был первым из язычников, принявшим крещение. Дом его был обращен в церковь.
Он оставил мир и пошел на проповедь Евангелия вместе с апостолом Петром , который поставил его епископом. Когда апостол Петр со своими помощниками, святыми Тимофеем и Корнилием, находился в городе Ефесе , ему стало известно об особенно сильном идолопоклонстве в городе Скепсии . Был брошен жребий, кому туда идти, выпавший на святого Корнилия. В городе жил князь по имени Димитрий , изучивший древнегреческую философию, ненавидевший христианство и почитавший языческих богов, в особенности Аполлона и Дия (Зевса). Узнав о прибытии святого Корнилия в город, он тотчас призвал его к себе и спросил о причине пришествия. Святой Корнилий ответил, что пришел освободить его из мрака неведения и привести к познанию Света Истины. Князь, не поняв смысла произнесенных слов, разгневался и приказал отвечать на каждый его вопрос. Когда святой Корнилий объяснил, что служит Господу и что причина его пришествия и состоит в благовествовании Истины, князь пришел в ярость и потребовал от Корнилия принесения жертвы идолам. Святой просил показать богов. Когда его ввели в языческий храм, Корнилий обратился к востоку и, преклонив колена, произнес молитву к Господу. Началось землетрясение, и храм Зевса и находившиеся в нем идолы разрушились. Весь народ, видевший происшедшее, был в ужасе. Князь еще более озлобился и стал советоваться с приближенными о том, как погубить Корнилия. Святого связали и подвесили в темнице на ночь. В то время один из его рабов сообщил князю печальную весть о том, что его жена и ребенок погибли под обломками разрушившегося храма. Но несколько позже один из жрецов, по имени Варват, рассказал, что слышал голоса его жены и сына из-под развалин и что они восхваляли Бога христианского. Жрец просил освободить заключенного, так как благодаря чуду, совершенному святым Корнилием, супруга и сын князя остались живы. Радостный князь в сопровождении приближенных поспешил в темницу, признался святому Корнилию в том, что уверовал во Христа и просил его вызволить из-под развалин храма жену и сына. Святой Корнилий отправился к разрушенному идольскому храму, и по молитве пострадавшие были освобождены. После этого князь Димитрий, все его родственники и приближенные приняли святое крещение . Вскоре князь Димитрий с семьей приняли мученическую кончину от язычников.Святой Корнилий прожил долгое время в этом городе, обратил ко Христу всех жителей-язычников и поставил пресвитера Евномия для служения Господу. Святой Корнилий скончался в глубокой старости и был погребен неподалеку от разрушенного им языческого храма.
Кондак, глас 4
Нача́ток святы́й тя́ Це́рковь от язы́к прия́т,/ просвеща́ющаго сию́ доброде́тельными твои́ми дея́нми,// священнотаи́нниче богому́дре Корни́лие.
Использованные материалы
- Житие в календаре на портале Православие.RU :
- Полный Тропарион. - Издательство "Троица". - 2006. - Т. 1. - С. 41.
Вскоре после Крестных страданий Господа Иисуса Христа и по Вознесении Его на Небо в Кесарии Палестинской поселился сотник по имени Корнилий, ранее живший в Италии Фракийской. Он хотя и был язычником, но отличался глубоким благочестием и добрыми делами, о чем свидетельствует святой евангелист Лука (Деян. 10, 1). Господь не презрел его добродетельной жизни и привел к познанию истины через просвещение светом веры Христовой.
Однажды Корнилий молился в своем доме. Ему предстал Ангел Божий и сообщил, что его молитвы услышаны и приняты Богом, и повелел послать людей в Иоппию за Симоном, называемым Петром . Корнилий тотчас исполнил повеление. Когда посланные шли в Иоппию, апостол Петр стал на молитву, во время которой ему было видение: трижды опускавшийся сосуд в виде большого полотна, наполненного животными и птицами. С Неба он услышал голос, повелевавший съесть все виденное. На отказ апостола последовал ответ: "Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым" (Деян. 10,15).
Этим видением Господь повелевал апостолу Петру идти на проповедь Слова Божия к язычникам. Когда апостол Петр в сопровождении посланных пришел в дом Корнилия, то был с большой радостью и почетом принят хозяином, его родственниками и близкими. Корнилий в ноги поклонился апостолу Петру и просил его научить пути спасения. Апостол начал проповедь о земной жизни Иисуса Христа, о чудесах и знамениях, свершенных Спасителем, о Его страданиях, учении о Царствии Небесном, Крестной смерти, Воскресении и Вознесении на Небо. Под благодатным воздействием Святого Духа Корнилий уверовал во Христа и крестился вместе со своими родственниками. Он был первым из язычников, принявшим Крещение.
Он оставил мир и пошел на проповедь Евангелия вместе с апостолом Петром, который поставил его епископом. Когда апостол Петр со своими помощниками, святыми Тимофеем и Корнилием„ находился в городе Ефесе, ему стало известно об особенно сильном идолопоклонстве в городе Скепсии. Был брошен жребий, кому туда идти, выпавший на святого Корнилия. В городе жил князь по имени Димитрий, изучивший древнегреческую философию, ненавидевший христианство и почитавший языческих богов, в особенности Аполлона и Дия (Зевса). Узнав о прибытии святого Корнилия в город, он тотчас призвал его к себе и спросил о причине пришествия. Святой Корнилий ответил, что пришел освободить его из мрака неведения и привести к познанию Света Истины. Князь, не поняв смысла произнесенных слов, разгневался и приказал отвечать на каждый его вопрос. Когда святой Корнилий объяснил, что служит Господу и что причина его пришествия и состоит в благовествовании Истины, князь пришел в ярость и потребовал от Корнилия принесения жертвы идолам. Святой просил показать богов. Когда его ввели в языческий храм, Корнилий обратился к востоку и, преклонив колена, произнес молитву к Господу. Началось землетрясение, и храм Зевса и находившиеся в нем идолы разрушились. Весь народ, видевший происшедшее, был в ужасе. Князь еще более озлобился и стал советоваться с приближенными о том, как погубить Корнилия. Святого связали и подвесили в темнице на ночь. В то время один из его рабов сообщил князю печальную весть о том, что его жена и ребенок погибли под обломками разрушившегося храма. Но несколько позже один из жрецов, по имени Варват, рассказал, что слышал голоса его жены и сына из-под развалин и что они восхваляли Бога христианского. Жрец просил освободить заключенного, так как благодаря чуду, совершенному святым Корнилием, супруга и сын князя остались живы. Радостный князь в сопровождении приближенных поспешил в темницу, признался святому Корнилию в том, что уверовал во Христа и просил его вызволить из-под развалин храма жену и сына. Святой Корнилий отправился к разрушенному идольскому храму, и по молитве пострадавшие были освобождены. После этого князь Димитрий, все его родственники и приближенные приняли святое Крещение . Святой Корнилий прожил долгое время в этом городе, обратил ко Христу всех жителей-язычников и поставил пресвитера Евномия для служения Господу. Святой Корнилий скончался в глубокой старости и был погребен неподалеку от разрушенного им языческого храма.
Корнилий сотник жил в городе Кесарии. Хотя он был язычником, однако искренно желал обрести истину, всегда молился. Богу, творил дела милосердия и вообще был человеком благочестивым. Видя его духовное томление, Бог милостиво воззрел на него. Однажды в видении явился Корнилию ангел и сказал, что молитвы и милостыни его приняты Богом, и велел позвать к себе апостола Петра , который укажет ему истинный путь спасения.
Петр в то время проживал в городе Иоппии, у некоего Симона кожевника. Однажды, во время молитвы, апостол увидел отверстое небо и сходящий к нему сосуд - и в нем всяких четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. В то же время он услыхал голос: «Встань, Петр, заколи и ешь». - «Нет, Господи, - отвечал смущенный Петр, - я никогда не ел ничего скверного или нечистого». Тогда в другой раз был голос к нему: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Это было трижды, и сосуд поднялся на небо. Когда Петр недоумевал, что бы значило это видение, у ворот послышались голоса: «Не здесь ли Симон, называемый Петром?» Дух Божий внушил Петру выйти к посланным сотника, нисколько не сомневаясь.
Когда Петр проповедовал о Христе в доме сотника, Дух Святый сошел на всех слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа нисшел и на язычников. Тогда Петр, получивший откровение, что не должно считать нечистым то, что Бог признал чистым, сказал: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Духа Святаго?» - и крестил Корнилия с домашними (Деян. 10).
Обратившись ко Христу, Корнилий оставил дом свой и имение и последовал за Петром, который вскоре рукоположил его в сан епископа. После этого они вместе обходили много городов и селений, и Корнилий везде разделял с апостолом проповеднические труды. В Ефесе встретились они с апостолом Тимофеем и услыхали, что в городе Скепсии особенно много идолопоклонников. Стали совещаться, кому туда следует отправиться для проповеди евангельской. Бросили жребий, и жребий выпал Корнилию.
Начальником Скепсии был некто Димитрий, усердный почитатель языческих богов, ненавидевший христианское благочестие. Узнав о Корнилии, Димитрий призвал его к себе и стал расспрашивать, зачем он прибыл. Святитель отвечал, что, услышав о заблуждениях жителей города, пришел обратить их к истинному Богу. Димитрий разгневался и потребовал от Корнилия поклониться идолам, иначе угрожая предать мучениям, не щадя седин его. Как бы соглашаясь на требование правителя, святитель просил отвести его туда, где находились языческие боги. Когда пришли в храм языческий, Корнилий пал на колени и молился Богу о посрамлении идолов. После этого покинул капище, а за ним Димитрий и весь народ - остались там только жена начальника Еванфия и сын его Димитриан.
Вдруг началось землетрясение, и от идольского храма остались одни развалины. «Где же боги ваши?» - с кроткой улыбкой спросил Корнилий, когда присутствовавшие несколько успокоились от ужаса. Димитрий пришел в страшную ярость, назвал Корнилия волхвом и осудил на лютые мучения.
Так как солнце уже заходило, казнь отложили до утра, а пока правитель велел связать Корнилию руки и ноги и бросить в темницу. Между тем один из рабов сообщил князю, что во время землетрясения в храме погибли жена его и сын. Известие это поразило Димитрия; он горько плакал, не находя никакого утешения; наконец, приказал разобрать развалины, чтобы найти хоть кости погибших. В это время начальник жрецов признался, что слышал из развалин голоса жены и сына Димитрия: они взывали о силе Бога христианского и умоляли привести Корнилия, по молитвам которого только и могут быть спасены.
Димитрий поспешил к темнице, в которой заключен был святитель. Прежде всего он дал приказание развязать Корнилия, но ангел Господень уже освободил его от уз. Припав к ногам праведника, Димитрий взывал, что велик Бог христианский, сохранивший в живых жену его и сына, и обещал: если по молитвам Корнилия погребенные под развалинами будут освобождены - уверовать в Господа со всем народом.
В сопровождении толпы людей Корнилий направился к месту вчерашней казни Божией. По молитве его внезапно разверзлось место между упавшими стенами, где были заключены жена и сын начальника, и они вышли из-под развалин здравы и невредимы. Все присутствовавшие воздали хвалу Богу. Тогда Димитрий с женою и сыном и со всем домом своим и еще множество народа приняли святое крещение.
Корнилий долго жил в этом городе, утверждая в вере новообращенных и обращая ко Христу язычников. Наконец, сильно состарившись, святитель стал готовиться к кончине. Собрав верующих, он наставлял их в заповедях закона Божия. Когда он так учил их, раздался голос с неба: «Корнилий, гряди ко Мне, ибо уготован тебе венец правды!» Пав на колени и горячо молясь Господу - укрепить остающееся сирым стадо Христово, Корнилий предал дух свой Богу. С плачем неутешным и глубокою скорбью христиане предали погребению честные мощи святителя.
Прошло много лет. На месте погребения Корнилия произросли трава и густой кустарник. Жители города забыли его могилу. Однажды пришел туда из Троады на епископство некто Силуан. И вот в сонном видении явился ему Корнилий и стал говорить, что много живет в городе христиан, а никто не навестит его. Проснувшись, Силуан недоумевал, кто бы это мог быть. В следующую ночь Корнилий опять явился епископу, открыл, кто он, указал место своей могилы и повелел создать там храм во имя его. На другой день с клиром и множеством народа Силуан пошел к указанному месту - и обрели нетленными честные мощи святого Корнилия. Когда храм был готов, совершилось поразительное чудо. Христиане хотели взять на руки ковчег с мощами, но невидимою силой он поднялся на воздух, и, никем не поддерживаемый, сам двигался вперед по воздуху. Толпа народа, с изумлением и трепетом взирая на поразительное чудо, благоговейно следовала за святыней. Между тем ковчег, войдя в новосозданную церковь, стал в алтаре на правой стороне.
