Когда начался военный конфликт между Китаем и Вьетнамом, он рыдал у радиоприемника и отказывался общаться с кем‑либо.
Сартр мог бы написать о таком человеке роман, а Годар — снять фильм, но они были слишком далеко. Алексей Цветков, - о последнем советском марксисте Эвальде Ильенкове.
40‑е: артиллерийская диалектика
Сын известного советского писателя, дружившего с Заболоцким, в войну дошел до Берлина офицером-артиллеристом и в первый же свободный час отправился поклониться могиле Гегеля.
На фронте он заслужил два ордена и медали, но чаще показывал гостям папку с грифом «Только для фюрера», которую хранил как сувенир.
Между боями артиллерист читал «Феноменологию духа» по‑немецки.
Великая война была для него вооруженным конфликтом левого и правого гегельянства, и у надгробия он поблагодарил философа за то, что наше гегельянство оказалось надежнее и подняло над немецкой столицей свой флаг, а не наоборот.
Германофилом Ильенков остался на всю жизнь: переводил Канта и Лукача, печатал свои книги на трофейной немецкой машинке, рисовал собственные декорации к «Золоту Рейна» и лично знал в Москве всех стоящих исполнителей Вагнера, партитуры которого читал перед сном, чтобы привести в порядок сознание.
50‑е: термоядерный пожар в университете
После смерти Сталина он преподает в МГУ и пишет собственную «Космологию».
Из его фронтовой шинели, которую он так долго не менял на пальто, вышла целая «семья» лучших советских интеллигентов-шестидесятников, да и многие будущие диссиденты и эмигранты.
Чему он их учил?
Внутренние противоречия — двигатель любого развития.
Границы проходят внутри вещей и явлений, и главный закон бытия, условие существования — столкновение любого явления с самим собой.
Ничто — это наиболее общая форма Нечто.
Пространство и время суть только способы перехода качества в количество.
Правильно и глубоко понять самую ничтожную часть мира означает понять всю нашу реальность целиком.
Но любимая идея Ильенкова — делегирование своего смысла как условие всякого проявления.
Все становится «собой», лишь покинув отведенные ему пределы и границы, как актер в театре становится собой, только изображая другого.
Человек становится человеком в результатах своей деятельности.
В наиболее общем виде такая логика приводит философа к тревожной идее, которую он не озвучивает перед студентами, но излагает в «Космологии»: окончательный смысл разумной жизни в космосе реализуется только после самоликвидации самой этой жизни и самого этого космоса.
Смысл материального бытия открывается в термоядерном пожаре.
Стопроцентный атеист Ильенков пишет марксистский апокалипсис, собственную программу конца света.
Остывание, замедление, угасание, энтропия, потеря силы — вот главный закон космоса.
Разум появляется во Вселенной как обратный энтропии процесс, как вызов фатуму, способный вернуть реальность к состоянию изначального плазменного взрыва и «перезагрузить» всю энергию космоса, не оставив ни одного атома на прежнем месте.
Дать миру еще одну «огненную юность».
Человек есть уникальный инструмент самопонимания, самоуничтожения и самовозрождения Вселенной.
Освоение атомной энергии — лишь первый намек на нашу главную миссию: великое жертвоприношение, ради которого мы здесь.
Мало у кого с такой бесстрашной точностью выражен фаллический революционный пафос модерна, стирающего границу между мертвым и живым в акте созидательного разрушения.
Космология Ильенкова возвращает нам пафос ведических гимнов: Шива, танцующий с огнем в многочисленных руках, творит и сжигает миры бессчетное число раз.
Но место Шивы занимает человек бесклассового будущего, свободный от душеспасительных иллюзий и страха смерти. Человек как самая парадоксальная фигура атомного конструктора, рассыпающая его весь ради возврата энергии в мир.
Студенты оттепельных времен, увлекавшиеся Рерихом и йогой, передавали машинопись «Космологии» друг другу.
Именно ильенковская логика позволит математику и диссиденту Шафаревичу «разоблачить» коммунизм как тайный культ небытия и отрицания основ жизни.
Термоядерный пожар последней революции не мог понравиться и советской цензуре.
В Италии его книгу взялся публиковать Фельтринелли, известный у нас как первый издатель «Доктора Живаго».
В Европе же Фельтринелли помнят как «красного миллионера», ненавидевшего капитализм и мечтавшего о мировой революции.
В текстах Ильенкова красного миллионера подкупило гамлетовское переживание бытия.
60‑е: коммунизм через 20 лет
Теперь его выпускают в Европу.
Но даже там он курит только крепкие кубинские сигареты, потому что поддерживает тропический социализм, а не западные табачные корпорации.
В танцующем и бунтующем мире 60‑х марксизм переживает второе рождение. Маркузе, Фромм, Адорно, Хабермас… Ильенков — чуть ли не единственный с советской стороны, кто может дискутировать с ними на одном уровне.
Их богемным радикализмом так легко очароваться.
С ними дружат сюрреалисты и рок-звезды.
Их цитируют на митингах восставшие студенты.
Они жонглируют феминистскими, структуралистскими и психоаналитическими словечками, сидя в модных кафе и рассуждая о товарном фетишизме, организующем наш внутренний мир по принципу супермаркета с его иерархией товаров, или о культурной индустрии, которая присваивает любые протестные формы, но не сами протестные функции.
Советский Союз для них — это «деформированное бюрократами рабочее государство» или даже «государственный капитализм», который так и не стал социализмом и вынужден каждый день выдавать желаемое за действительное, приучая к дежурной лжи всех своих граждан.
В любом случае СССР прочно занял свое место в рыночной «миросистеме», уступив революционную роль маоистскому Китаю.
Но Ильенков не очаровывается даже втайне и всерьез спорит, выискивая смутные места в их красивых рассуждениях.
Одной из фатальных ошибок нового поколения западных леваков ему видится противопоставление двух Марксов: молодого романтичного гуманиста и позднего строгого экономиста.
Поздний Маркс исследовал главный источник отчуждения — противоречие между коллективным характером труда и частным характером присвоения результатов этого труда.
В итоге человек ходит на работу, которую ненавидит, чтобы купить вещи, которые ему не нужны, и принести прибыль людям, которых он не знает.
Именно это ощущение, что ты проживаешь не свою жизнь, в превращенных формах массовой культуры порождает культ зомби, из которых выкачали жизнь, условно живых мертвецов, а также вампиров и зловещих инопланетян, использующих нас в своих непонятных целях.
Ильенкова смущало, что новые левые все реже говорят о политэкономическом решении проблемы отчуждения и все чаще противопоставляют отчуждению художественное «остранение» в новом искусстве, обратно направленное автоматизму восприятия и поведения.
В игровых формах нового искусства и контркультуры левацкая богема находила все то, чему не позволено состояться в реальности, что не может быть реализовано политически, все отложенные возможности и напрасные мечты.
Так событие Революции подменяется местом Галереи.
Из МГУ его все же вычистили за «извращение марксизма».
Но это не помешало писать статьи для толстых советских энциклопедий и заниматься «наукой о мышлении».
Это даже не помешало самым верным ученикам ильенковской школы приложить руку к новой программе партии.
К той части, которая про будущее. Рост потребления + воспитание нового человека + автоматизация труда дадут нам возможность достичь коммунизма.
Устно добавлялось, что это можно сделать за 20 лет.
Сфера общедоступного расширится настолько, что сфера «товарного» исчезнет, уступив научно организованному распределению всего, и весь мир будет устроен как одна большая библиотека.
Советская фантастика наконец станет реальностью.
Состоится антропологическая революция, сдвиг всех отношений от конкуренции к симбиозу.
Талант станет нормой, а бездарность — патологией.
Продолжительность жизни, как рассчитал Ильенков, вырастет до 130 лет.
Его внимательно читают Стругацкие периода «Трудно быть богом».
Хотя полнее всего ильенковская «Космология» проступит у них позднее, в «За миллиард лет до конца света», где ученые понимают, что их наука с неизбежностью готовит апокалипсис, старый мир магически сопротивляется, правильного выхода из этого нет.
Педагоги-новаторы, назвавшиеся «коммунарами», обсуждают с Ильенковым, как переделать школьную программу, чтобы воспитать за 20 лет новых людей.
Гораздо раньше, впрочем, и «коммунаров» упразднят, и у Стругацких перестанут выходить новые книги, и в Европу таких, как Ильенков, выпускать снова перестанут.
70‑е: видеть чужими глазами
После оттепели в безвоздушные брежневские годы общим настроением повзрослевших и постаревших мечтателей становится уход в частные практики: совершенствуй профессию, коллекционируй что‑нибудь, учи язык и расти детей достойными и культурными людьми, а с коммунизмом там видно будет…
Ильенков поворачивает эту тему «малых дел» по‑своему.
Бывший сокурсник предлагает ему проверить собственную теорию сознания на практике в Загорском интернате для слепоглухих детей.
Откуда берется личность?
Из чего она собирается?
Когда Ильенкова лукаво спрашивали, на сколько процентов человек социален, а на сколько биологичен, советский философ отвечал: «Социален на 101 процент».
Следовательно, человек рождается на несколько лет позже своего физического появления на свет и обычно умирает несколько раньше физической смерти.
Сознание человека можно «спаять» так же, как радиоприемник, если иметь перед собой схему и понимать принцип действия.
Ильенков любил собирать собственные модели магнитофонов и телевизоров, часами возился с паяльником и признавался, что именно в эти часы к нему приходят самые точные и оригинальные мысли.
А если наскучивали железные детали, он занимался переплетным делом.
Поврежденного человека можно заново переплести, как книгу.
Главное отличие человека от животных — способность пользоваться языком, но язык возможен только тогда и там, где человек научается смотреть на себя глазами других людей и в конце концов глазами всего человечества.
В загорском эксперименте это было воплощено буквально — научить детей «видеть» чужими глазами, а в самых сложных случаях воспринимать всю внешнюю информацию через окружающих.
Сотни раз он берет их руки в свои, прежде чем они сами смогут сделать элементарный осмысленный жест.
Учит мыслить пальцами, чтобы освоить рельефно-точечное чтение и затем постепенно развивать устную речь.
День за днем Ильенков занимается со слепым мальчиком, чтобы развить у него музыкальный слух.
Они запомнят его волшебником, пришедшим к ним сквозь безмолвие и тьму, чтобы учить их превращать действие в жест, жест в знак, знак в слово.
Волшебником, открывшим окно знания в их наглухо захлопнутой вселенной.
Этой своей работой он гордился больше всего.
Четверо его слепоглухих воспитанников благодаря ильенковским «сенсомоторным схемам» научились говорить, писали стихи, получили высшее образование и даже защищали научные работы по психологии и математике.
Подобных результатов не было до этого нигде в мире.
Кухня Ильенкова в Камергерском переулке стала одним из самых интересных интеллигентских клубов застойных лет.
Со всеми полагающимися бардами, актерами Таганки, кибернетиками, методологами, писателями-фантастами, изобретателями из провинции и заграничными гостями из партизанских движений третьего мира.
Но сам Ильенков на этой кухне обычно больше слушал, чем говорил, и перемигивался с изумрудным богомолом, жившим тут же, на цветах.
Богомола философ считал самым грациозным из тех животных, каких можно завести дома.
Когда все уставали от бесед, на ильенковских самодельных магнитофонах слушали Галича или Jesus Christ Superstar.
К «дурной оригинальности» западной контркультуры, впрочем, хозяин кухни так и остался строг, страстно и старательно объяснял, что американские хиппи — это социальная энтропия, остывание, согласие с уходом из Большой Истории ради личной иллюзии.
Смысл оригинальности состоит вовсе не в том, чтобы изо всех сил выпячивать свою «от других отличность», а в том, чтобы лучше, чем другие, выразить Всеобщее.
А вот в поп-арте и концептуализме Ильенков видел веселое презрение буржуазного человека к самому себе.
Переплетный нож
В отличие от большинства своих собеседников (Зиновьев, Щедровицкий, Мамардашвили, Пятигорский), он никогда не пытался быть денди, скорее сохраняя некоторый внешний лунатизм, равнодушие к своему облику.
А «длинноватую» стрижку объяснял тем, что редко вспоминает о парикмахере.
Вагнеровский драматизм и контрастность, которые он так ценил в бытии, с годами проступили и на его собственном лице.
Теперь он стал почти пенсионером. Но Ильенков ждал не пенсии, а коммунизма.
И сделал для реализации партийной программы все, что мог себе представить.
Новый человек не возникает.
Отчуждения и опредмечивания стало не меньше, а больше.
Товарно-денежные отношения не испаряются, и советская государственная собственность так и не становится по‑настоящему общенародной.
Ценности не упраздняют цен, но скорее наоборот уступают им.
Официальные разъяснения о том, что при социализме цены товаров «справедливые», а при капитализме — нет, представлялись Ильенкову дремучим восточным убожеством, а не марксизмом.
Следующий за революцией шаг к изменению общества так и не был сделан.
Философ чувствовал себя более не способным к производству смысла и продолжению космической войны с остыванием Вселенной и рассеиванием первичного света.
Впадал в черную алкогольную меланхолию, а вместо ответа на любой философский вопрос все чаще проговаривал свою любимую считалку про десять негритят.
Его повзрослевшие университетские ученики покупали с рук джинсы и замшевые пиджаки «как у Сержа Генсбура», интересовались восточным мистицизмом и возможностью эмиграции и, конечно, посмеивались над ретроградным ленинизмом учителя и над его трогательной любовью к «Софье Власьевне».
20 лет ожидания коммунизма прошли, и Ильенков, похоже, был последним, кто вообще об этом помнил и переживал это как личное поражение.
Но прописанные ему советские антидепрессанты незаметно от семьи прятал под подушку.
Философ хорошо знал анатомию, и перерезать себе артерию на шее ему не составило большого труда.
Он сделал это переплетным ножом, который сам когда‑то переточил из пилы.
По законам диалектики любое орудие может превращаться в оружие, как рабочий может превращаться в солдата.
Захлебываясь кровью, он вышел из квартиры и рухнул на лестнице, в миниатюре совершив то, в чем видел конечную цель всей разумной жизни.
Триумф диалектики бытия есть момент возврата к большому взрыву — плазменное самоубийство реальности.
Мыслящий человек в своей разумной деятельности стремится воспроизвести всю существующую природу целиком.
Мне хватило бы только его биографии, чтобы объяснить кому угодно, чем был советский век и что вообще такое модернистский проект переделки мира и человека.
В этой татлинской башне скручиваются красный флаг над Рейхстагом — «зрение» слепых детей — нестерпимая атомная вспышка, заливающая небосвод, — портреты Мао на стенах захваченной студентами Сорбонны — термоядерная перезагрузка мира через финальное космическое жертвоприношение.
По любимому ильенковскому парадоксу, полный смысл «советского» может открыться нам только сейчас, после того как оно закончилось и остыло.
Мы не помним и никак не используем того, что было здесь не так уж и давно.
Следовательно, мы заслуживаем всего, что с нами здесь случилось и случится.
Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:
Можно искать по нескольким полям одновременно:
Логически операторы
По умолчанию используется оператор AND
.
Оператор AND
означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:
исследование разработка
Оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:
исследование OR разработка
Оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:
исследование NOT разработка
Тип поиска
При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар":
$ исследование $ развития
Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:
исследование*
Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:
" исследование и разработка"
Поиск по синонимам
Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "#
" перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.
# исследование
Группировка
Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:
Приблизительный поиск слова
Для приблизительного поиска нужно поставить тильду "~ " в конце слова из фразы. Например:
бром~
При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:
бром~1
По умолчанию допускается 2 правки.
Критерий близости
Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~ " в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:
" исследование разработка"~2
Релевантность выражений
Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^
" в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным.
Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":
исследование^4 разработка
По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.
Поиск в интервале
Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO
.
Будет произведена лексикографическая сортировка.
Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.
Ильенков Василий Павлович (1897-1967) - советский писатель, автор романов, пьес, статей и очерков. Лауреат Сталинской премии по литературе за 1949 год за роман "Большая дорога".
Василий Павлович родился 12 марта 1897 года в селе Шилово-Успенское, Смоленской губ., в семье священника отца Павла (ум.1903) и Евгении Ивановны Руженцевой. Окончил Успенское земское училище, Вяземское духовное училище. В 1911-1915 годах учился в Смоленской духовной семинарии (4 года). Не окончив семинарию, в 1915г. поступил на историко-филологический факультет Юрьевского Университета. Через 2 года, в мае 1917 г. был призван на военную службу - зачислен в студенческий Царицынский корпус, а потом - в Одесскую школу прапорщиков. Находясь в армии, он тяжело заболел и был освобожден от несения службы из-за болезни сердца. Василий возвращается домой на Смоленщину. Ветер революционных перемен захватил молодого Ильенкова: в сентябре 1918 г. он вступает в РКПб.; сначала работает в Дорогобуже секретарем УКОМА, затем - в Смоленске заведует Губернским Отделом Народного Образования. Начинает публиковать рассказы. Печатается в журналах Смоленска, затем работает главным редактором газеты "Брянский рабочий". С 1931 года возглавляет отдел прозы в журнале "Октябрь". Публикует романы "Ведущая ось" (1931), Солнечный город" (1935), рассказы.
Совсем перед войной становится корреспондентом газеты "Красная звезда". В статье "Эти годы были лучшими в моей жизни"у, которая опубликована 25 марта 1997 года и была посвящена 100-летию со дня рождения В.П.Ильенкова, главный редактор "Красной звезды" военных лет, генерал-майор в отставке Давид Ортенберг рассказал следующее:
"С писателем Василием Павловичем Ильенковым мы впервые познакомились в конце сорокового года на финской войне. Его мобилизовало для нас Главное политическое управление Красной Армии. Должность любого писателя во фронтовой печати в годы войны была известна: корреспондент! Раньше или позже новоиспеченного "краснозвездовца" отправляли за материалом в боевую часть… Ильенков нам сразу понравился: тихий, раздумчивый. Высокий, сутулый, волосы с проседью. Был он старше всех нас, и при нем даже неугомонные газетчики старались держать себя тише.
В первый же день приезда, отвергая все предложения отдохнуть, он сделал для газеты репортаж о товарищеском суде над солдатом, уснувшим на боевом посту, сочинил очень интересную, эмоциональную статью на такую, казалось бы, прозаическую, но очень важную тему, как "Береги винтовку!" А главным в его творчестве были очерки о сражениях с белофиннами: о ездовом Василии Стаханове, лейтенанте Александре Крихе и др. воинах, с которыми он встречался на артиллерийских позициях, в блиндажах, окопах. Удивительно хорошо получались у него очерки. Сочными мазками рисовал журналист характер людей. Мастер тонких деталей, он глубоко проникал во фронтовой быт…Василий Павлович вернулся с передовой, сдал очерк "Подвиг Евсея Аникеева" и свалился как подкошенный от воспаления легких…". Он сильно переживал, что своей болезнью подвел редакцию. Его писательский и корреспондентский труд, несмотря на короткое время работы в газете, были отмечены орденом Красной Звезды.
Василий Павлович Ильенков на фронте (крайний справа).
Василий Павлович Ильенков прошел всю Отечественную войну, работая военным корреспондентом "Красной звезды" и "Правды". Главный редактор Д.Ортенберг отметил: "За годы войны, пожалуй, никто не напечатал столько рассказов, сколько Ильенков. Несмотря на то, что на полосах газеты было тесно, его рассказы не залеживались. И не только потому, что отличались интересным сюжетом, красочным языком, но и потому, что в них находили отражение самые злободневные, остро волнующие всех события войны."
"Первая статья Ильенкова В.П. в "Красной Звезде" была опубликована уже 26 июня 1941 года. Ее важность и значимость не подлежит сомнению. Дело в том, что в первые несколько дней у нас еще не было сведений и материалов о бесчинствах, зверствах немецких захватчиков в отношении мирного населения. Еще не успели наши спецкоры прислать свои сообщения о произволе, бандитизме, терроре фашистов в советских селах и городах.
И вот заходит ко мне Ильенков и рассказывает, что в 1939 году он участвовал в освободительном походе наших войск в Западную Белоруссию. Когда подошли к Белостоку, оказалось, что его заняли немцы. Воровским порядком они пересекли демаркационную линию. Писатель видел этих надменных и нахальных завоевателей, следы их бесчинств и кровавых злодеяний. До ниточки они ограбили население, сожгли много деревень. В незарытых ямах, заполненных водой, лежали трупы истерзанных и убитых гитлеровцами местных жителей - стариков, женщин, детей. Фашисты не разрешали их хоронить.
-Я еще в ту пору написал об этом, - сказал Василий Павлович.- Но тогда не печатали…
Я перебил писателя: "Давайте весь материал сюда". Он принес две статьи. Мы сразу их напечатали. Так появилась в "Красной Звезде" статья Ильенкова "Зверства фашистских разбойников". Она предупреждала советских людей о том, что несут с собой поработители. И только несколько позже стали появляться материалы о злодействах гитлеровцев, увиденных другими нашими спецкорами на родной земле.
Василий Павлович Ильенков (слева) в Белостоке. Ноябрь 1939 года.
На начальном этапе войны Ильенков больше писал очерки, которые шли под рубрикой "Герои Отечественной войны". Собственно, на Василии Павловиче этот раздел первое время и держался. Тогда, в июне и июле 41-го, немало надо было потратить сил, чтобы раздобыть материал о первых героях, рассказать о них. И журналист денно и нощно не вылезал из воюющих рот, полков и дивизий." (Ортенберг 25.3.1997 Красная Звезда)
В начале июля был напечатан очерк о летчике, сбившем за день 3 немецких самолета под названием "Летчик-истребитель Кузнецов". Хотя главному редактору заголовок не понравился, Ильенков настоял на своем. "Поймите. Надо обязательно вынести в заголовок имя героя. Подвиги могут быть одни и те же. Главное - человек. Пусть весь фронт запомнит его имя…"
"Ильенков умел находить темы, которые волновали всех читателей газеты, умел многое увидеть и услышать, чтобы привезти в редакцию воистину гвоздевой материал"
Первым о Маресьеве написал В.П.Ильенков. Он встречался с летчиком в госпитале, в Сокольниках, 28 ноября 1943 года и опубликовал в "Красной звезде" рассказ "Воля", в основу которого положил подвиг Маресьева. Фамилия, однако, была заменена на Алексея Петрусьева. А уже книгу "Повесть о настоящем человеке" о летчике, сбившем два вражеских самолета, написал Борис Полевой, но уже после войны.
В.П.Ильенков прошел всю войну - до Берлина с нашими войсками, беседовал с солдатами и командирами и писал о них статьи в газеты, подробно излагал ход боев - захват Можайска, бои в г.Белом, под Ольховаткой и др.
Управление стоимостью Необходимо учитывать требования заинтересованных сторон Важно учитывать, что принимаемые решения вляиют на затраты после реализации проекта Финансовый результат может выходить за рамки управления стоимостью
Планирование управлением стоимостью Входы План управления проектом Устав проекта Факторы среды предприятия Активы процессов организации Инструменты и методы Экспертное мнение Аналитические методы Выходы План управления стоимостью Совещания
Планирование управление стоимостью - входы План управления проектом Базовый план по содержанию Базовое расписание Прочая информация Устав проекта Факторы среды предприятия Оценка стоимости Организационная структура и культура Ограничения Ситуация на рынке Коммерческая информация Валютные курсы информационная система управления проектом Активы процессов организации процедуры финансового контроля; историческая информация и базы накопленных знаний; финансовые базы данных; существующие политики, процедуры и руководящие указания, связанные с оценкой стоимости и разработкой бюджета
План управления проектом Базовый план по содержанию включает в себя описание содержания проекта и детали ИСР, используемые для оценки стоимости и управления ею. Базовое расписание определяет время возникновения затрат проекта. Прочая информация Прочие решения из плана управления проектом в отношении расписания, рисков и коммуникаций, связанные со стоимостью
План управления стоимостью Единицы измерения Степень прецизионности Степень точности Связь между процедурами организации Контрольные пороги Правила измерения исполнения Форматы отчетности Описания процессов Дополнительные данные
Оценка стоимости проекта Входы Выходы Инструменты и методы Экспертная оценка Анализ резервов Оценки стоимости операций План управления человеческими ресурсами Оценка по аналогам Стоимость качества Основа для оценок Параметрическая оценка ПО для УП Базовый план по содержанию Оценка «Снизу вверх» Анализ предложений поставщиков Документы для проекта Оценка по трем точкам Методы группового принятия решения План управления стоимостью Расписание проекта Реестр рисков Факторы среды предприятия Активы процессов организации
Оценка по трём точкам Наиболее вероятная (c. M) Стоимость операции, основанная на реалистичной оценке трудозатрат требуемой работы и всех прогнозируемых расходов. Оптимистическая (с. O) Стоимость операции, основанная на анализе наиболее благоприятного сценария для операции. Пессимистическая (с. P) Стоимость операции, основанная на анализе наиболее неблагоприятного сценария для операции.
Оценка по трем точкам Треугольное распределение c. E = (c. O + c. M + c. P) / 3 Бета-распределение (PERT) c. E = (c. O + 4 c. M + c. P) / 6
Оценка стоимости проекта - входы План управления стоимостью План управления человеческими Базовый план по содержанию ресурсами Используемый метод Обеспечение персоналом Описание содержания проекта Степень точности Ставки WBS Вознаграждения/поощрения Словарь WBS
Оценка стоимости проекта - входы Расписание проекта Тип и количество ресурсов, задействованных в операциях Степень точности Взаимозависимости Реестр рисков Риски Благоприятные возможности Факторы среды предприятия Активы процессов организации Ситуация на рынке Политика оценки стоимости Опубликованная коммерческая информация Шаблоны оценки стоимости Историческая информация Извлеченные уроки
Модели оценки стоимости Условия Плюсы Минусы Оценка по аналогам Наличие сопоставимых аналогов Низкие трудозатраты Низкая точность Параметрическая оценка Возможность нормирования затрат и оценки требуемых ресурсов Высокая точность Простота применения Риск неадекватной настройки параметров модели Оценка по трем точкам Наличие трех оценок Высокая точность Три точки тоже надо рассчитать Анализ предложений поставщиков Открытый рынок Детальные предложения Низкие трудозатраты Большой разброс оценок Необходимость дополнительной оценки Оценка «снизувверх» Качественная декомпозиция Высокая точность Возможность оценки стоимости компонентов Высокие трудозатраты Недоучет затрат на интеграцию компонентов Подход «сверхувниз» Четкое видение проекта и результатов Нужны четкие требования Недооценка из-за предубеждений исполнителей Соответствие требованиям проекта
Оценка стоимости - выходы Оценки стоимости операций Основа для оценок прямые затраты труда, материалы документация по основе для оценок оборудование документация по всем принятым допущениям услуги документация по всем известным ограничениям сооружения, информационные технологии указание диапазона возможных оценок стоимость привлечения указание степени достоверности окончательной оценки резервы
Основа для оценок Документация по основе оценок Документация по всем принятым допущениям Документация по всем известным ограничениям Указание диапазона возможных оценок Указание степени достоверности окончательной оценки
