Русские народные приметы. Народные приметы и суеверия про жизнь на все случаи

Антихрист - то есть противник Христа.
Раскольники утверждают, что Антихрист воцарился уже мысленно, в то самое время, как началось в Москве исправление церковных книг, что Москва есть Вавилон и престол Антихристова царства, и что настало уже время пришествия Христова; по этому некоторые, зажигая свечу, молятся ночью всегда до пения петухов, в ожидании Страшнаго суда и потом уже ложатся спать.

Аршина на кровать не класть - покойник будет.

Аметист имеет симпатическую силу удерживать и исцелять человека, имеющаго его при себе, от пьянства и запоя.

Ассо - азиатский камень, имеющий силу съедать без всякой боли дикое мясо и наросты. Он собою легок, мягок и покрыт мучною пылью.

Б

Баран каменный. - Камчадалы, когда желают найти неизвестнаго вора, похитившаго вещи, принадлежащия другому, жгут становыя жилы этого барана, при многочисленном собрании посторонних людей и в присутствии Шаманов, потому что по их мнению, как сводит огнем жилы, так точно после того судороги схватывают и корчат похитителя.

Береза. - Некоторые из древних Чудских народов обитали в таких местах, где было очень мало лесу, а березовых дерев и вовсе не находилось. Наконец увидели они не только на степях своих, но и внутри самых жилищ возрастающия березовыя деревья. Это не свойственное странам их растение, покрытое белою корою, привело суеверных в несказанный ужас. Они прибегли к гаданию, и волхвы их рассказали им, что это предвещает завоевание их земель белым Царем, потому что это растение переселилось к ним из его владений. Легкомысленный народ, поверив этому предсказанию, оставил свои города и жилища и перебрался в другия места.

Благовещение. - Суеверные утверждают, что когда птица проспит благовещенскую заутреню или в этот день завьет гнездо, то в наказание отнимаются у ней на несколько времени крылья, и она не может летать, но ходит по земле.

Борода. - Раскольники почитают этот пучек волос важнее всех прочих своих членов и дороже самой головы. По их мнению, они с бородою составляют образ и подобие Божие. Глупцы не размышляют о том, что Бог есть Дух, что плоть наша ни малейшаго подобия Его составить не может и что если представляют Его в образе человеческом, то это для того только, чтобы Высочайшее Существо было как бы осязательнее для наших земных чувств. Основываясь на таком ложном и превратном понятии, раскольники готовы скорее лишиться голов, нежели бороды. В это заблуждение ввели они многих легковерных и в истории Петра Великаго, приказавшаго брить бороды, мы видим много забавных, любопытных и даже кровавых сцен, к которым лишение бороды подавало повод.

Большое иней, бугры снега, глубоко-промерзлая земля, - к хлебородию.

Белыя пятна на ногтях пальцев - к обновке.

Брови свербят. - У кого засвербят брови, - тот будет смотреть на потных лошадей, то есть, на приехавшаго к нему издалека гостя, и ему кланяться; или кланяться будет за сделанное ему какое-нибудь боагополучие.

Браниться в Егорьев день не советуют потому поверью, что того убьет громом.

Блохи кусают - перед дождем; вши заходят - тоже; мухи становятся особенно назойливы - тоже.

Бородавки кто будет намазывать по несколько раз в день пивными дрожжами, и не вытирая даст засохнуть - у того в короткое время бородавок не будет.

Булавку давать не должно, чтобы не раздружиться, а уж если нельзя обойтись, то сперва уколоть того в руку, кому давать приходится.

Бросают горсть земли в могилу, чтобы не бояться покойника.

Большак (банник) - живет исключительно в бане. Ходить вечером или ночью в баню не только страшно, но и опасно, так как банник - дух не добрый и может принести человеку смертельный вред.

Большуха начинает считать деньги. Посчитавши лезет на голубец, открывает трубу и кричит там, клича скотину по очереди и каждую по имени. Потом берет косу и делает вид, что косит, потом серп и жнет, потом молотило и молотит (все это в избе, конечно); до прихода народа она еще сходит за вересом (т. е. можжевельником - для паренья кринок) и, наконец, начинает пахтать сметану. Возьмет соли, завернет ее в тряпку, обмакнет в друзги и бросит в печь. Эта «четверговая» соль употребляется от зубной боли.

В

Водяной дедушка. - Он живет в воде, особенно мутной и возле мельниц, уносит купающихся без креста, а больше всего маленьких ребятишек, в бездонную пучину, где воздвигнуты у него великолепные хрустальные чертоги, окруженные стадами золотых и серебряных рыбок.

Волосы. - Остригая волосы, также и ногти, суеверные люди берегут их в особом месте, и кладут с собою в гроб, веря, что на том свете в каждом их волоске потребуют отчета.

Воробей водяной. - Эта птичка водится в Сибири и в других, прилегающих к ней, местах. Она ныряет в самыя глубокия реки, собирает на дне их мелких водяных червячков и выходит оттуда сухая. Многие уверяют, что если кровью или жиром этой птички, котораго очень немного набрать можно, намазать человеческие члены, то они навсегда будут предохранены от мороза. Суеверы почитают воробьев проклятою птицею, веря сами и уверяя других, что они в то время, когда распинали Христа, опять приносили ко кресту те гвозди, которые ласточки, кравши у римлян, уносили. В наказание за это воробьи имеют на ногах оковы, которых люди видеть не могут, и потому птички эти никогда не переступают, а все перепрыгивают.

Воск. - Из дому своего не должно выносить воску, потому что, как уверяют, пчеловодство от этого будет не прибыльно. Так как в простонародьи утверждают, что разбойники заговаривают ружья, и никакия пуля в таком случае вредить им не можем; то, когда пулю облеиливают воском и стреляют ею, тогда никакой заговор на нее не действует, и разбойник непременно будет убить.

Встреча. - Когда покойник, женщина, девица, свинья или лысая лошадь попадаются первые на встречу, в этот день успеха ожидать не должно; если кто встретится с чем-нибудь полным, т. е. с полными ведрами воды или другим чем - это означает успех в предпринятом намерении.

Ворон в кучу собираются - к ненастью.

Вороны каркают, стаей летают - к ненастью; зимой - к морозу.

Ворон когда прилетит и сядет на кровле дома и будет кричать - то знаменует, что непременно в том доме умереть кому-нибудь скоро должно.

Волк никакого зла не сделает овцам и прочей скотине, если пастух носит при себе имя святого Василия, написанное на бумажке и привязанное на верху его посоха.

В дорогу отъезжай - во Вторник, либо в Субботу.

Воспреемники как друг к другу, так и к родителям младенца становятся в родственные отношения, называют друг друга кум, кума, божат, божатка, крестник, крестница. К крещению божатка приготовляет крестнику рубашку, божат - крестик, или дает денег на крестик. Родильница иногда получает от воспреемника ситцевый платок. В Никольском уезде в день крестин пекут особые пирожки с овсяной мукой, намазанные сверху маслом; они зовутся кстинчики. Беременной женщине нельзя воспринимать младенца: или он умрет, или она не доносит, а если и доносит, то ея ребенок не будет жить.

Вступать с гордым в спор - все равно, что в огонь подкладывать дров.

В старину опоясывали детей ниткой, спряденной невинною девочкой - для излечения от глистов.

Волденка (волнушка) раньше рыжика стала рости - не жди грибов. Если пошел крупный прямой дождь - грибы пойдут рости. (Грибовый дождь).

Вытрясать скатерть за окно до Вознесения - Христа ушибешь; плевать за окно - в него попадешь.

Вода воды ждет, т. е. если роса велика, то будет дождь.

В огонь плевать - пузыри на языке вскочут; также если дунуть на свечку (а надо загасить ее пальцами).

Вихти (стельки) из сапог нельзя вытрясать на таком месте, где ходят: кто перешагнет - у того будет насмока; отлимить от себя насмоку можно обманом; придешь к кому и спросишь: «чего с озера возишь?» а иной с-глупа и скажет - «осоку» - «так вот на мою насмоку высморкаешься», и кинь в него сопли или можно потихоньку намазать сопли на скобу (дверную) суседу; кто возьмется за скобу - к тому перейдет вся насмока.

Волосы и ногти хранить - было в обычае у некоторых суеверов, которые думали, что на том свете придется за каждый волосок отдавать отчет. При расчесывании оставить прядь волос не заплетенною - значит дорога из дому.

Воск из дому выносить самому не должно, так как это убыль пчеловодству.

Голубь в окно влетит - быть пожару, или кому-нибудь умереть; иногда быть вестям.

Вода, которой обмывали покойника, считается верным средством от запоя, но опасным. Даже кормят пищей, приготовленной на этой воде. По этому случаю разсказывается следующая легенда. Одна женщина, чтобы отучить своего мужа от запоя, напоила его водой с покойника. Вскоре он попросил есть. Она накормила его пищей, приготовленной на той же воде. Всю поданную пищу мужик съел с необыкновенной жадностию, а насытится не мог и стал просить еще и еще… Съевши все, что было в доме, он принялся грызть свою жену и с таким остервенением, что соседи не успели сбежаться на ея крики, и она была уже загрызена.

В Кадниковском уезде (Нодима) разсказывают, что на Новый год черт выгоняет коров пастись к устью какой-нибудь речки, и если обойти это место с иконой, то чорт хотя и выскочит и коровы разбегутся, но двух-трех все-таки можно успеть захватить. Коровы эти какия нибудь «хватанныя» или «проклятыя».

В Тройчине Кадниковского уезда есть поверье, что кто желает быть невидимым, тот во время христовской заутрени должен придти в баню и найти там «банника», который в это время обыкновенно спит, снять с него шапку и бежать с нею, как можно скорее, в церковь. Если успеешь добежать до церкви, прежде чем банник проснется, то будешь обладать шапкой-невидимкой, иначе банник догонит и убьет.

Водяной - всегда злобный дух, и его очень опасаются. Без креста никто не решится купаться днем, а ночью и с крестом на шее опуститься в воду в глубоком месте представляет большой риск.

В среде народа вращается масса рукописных молитв, отрывков из евангелия с толкованиями акафистов и разных сочинений мистического характера. В числе этих рукописных памятников особенным почетом пользуется «Сон Пресвятой Богородицы», который можно найти чуть не в каждом доме. Он списывается обыкновенно в тетрадку величиною в осьмушку, так как этот формат удобнее всего для ношения в кармане или за пазухой. Отправляется ли крестьянин в дальнее путешествие, или идет из деревни по делам в город, он обыкновенно прихватывает тетрадку с собою, если же в суд, то сон пресвятой Богородицы берется обязательно, «чтобы судьи были милосливы». Сон Богородицы кладут в изголовье больным. Думают, что тот, кто спишет «сон Богородицы» девять раз и раздаст девятерым, тот будет «свят».

Всякия страшныя и гибельныя явления природы, как выпадение града, ливни, бури, грозы и наводнения, считаются - или наказанием, посылаемым от Бога, или делом дьявола. Во время грозы, например, принимаются разныя предосторожности, но обыкновенно суеверныя. Есть во время грозы что-либо считается грехом; всякия занятия оставляются. Под крышу втыкают освященныя в Троицын день березки для предотвращения удара молнии; снимают иконы и ставят их на окно лицом на улицу; закрывают чем нибудь самовар, чтобы молния его «не увидала»; зажигают перед образами крещенския или христовския свечи; выставляют на крыльцо железную клюку, потому что молния ея боится. При пожаре, происшедшем от молнии, не позволяют кричать, пожар заливают пресным молоком, дробинами из квасника или кидают в огонь сырое яйцо.

Во время пожара, просшедшаго от других причин, затапливают печь в доме соседнем с горящим, веря, что огонь против огня утишит пожар. Также баба, у которой в это время месячныя очищения, обегает три раза вокруг горящего дома, чтобы дьявол не перенес огня на соседние дома. Во время пожара не позволяют ни курить, ни петь, ни свистать. Свистать вообще считается грехом, в особенности в избе, это подражание чертям. «Засвистал, как чорт».

В Тройчине, Кадниковскаго уезда, в ночь на Новый год все члены семьи берут по ложке воды и выносят в холодное место, а поутру смотрят: у кого вода застыла с углублением, тот умрет, у кого ровно или с бугурком - будет жить.

В день Симеона Столпника хоронят мух. Делают из репы гроб, кладут в него муху и закапывают в землю на улице у передняго угла, приговаривая: «муха к мухе идите мух хоронить».

В крещенский сочельник стелют христовскую скатерку, садятся за стол, ничего не говоря, и наблюдают, чтобы на скатерку не упало крошек. Когда отужинают, снимают скатерку и смотрят под стол; там иногда находят три зерна: ржаное, ячменное и пшеничное. Это признак того, что год будет хлебородный. Если нет, то наоборот. Вообще, зерна под столом находят только в благочестивых семьях.

В великий четверг, когда большуха проснется, то будит ребят и велит им кусать пальцы рук и ног сквозь ворот своей рубахи, как это не трудно - для того, чтобы не болели пальцы. Потом берет ведро, идет на колодезь и, принеся воду, опускает в нее серебрушку (монету). Этою водой все умываются. Девушки берут воду и бегут на хмельник «до вороны» (т. е. пока она еще не закаркала) и умываются тут, приговаривая: «как хмель любят добрыя люди, так бы и меня любили».
Вся семья в этот день (т. е. в великий четверг) окуривается, т. е. шагает через горящий на сковороде можжевельник для того, чтобы очиститься от грехов и чтобы весь год не знать болезней.

В Вологодском уезде в великий четверг ходят в лес кричать для того, чтобы не было хищных зверей. Кричат: «волки, медведи из слуха вон; зайцы, лисы к нам в огород!» При этом стучат в сковороды, звонят в коровьи колокольчики и т. п. Также гребутся пальцами в золе в печурке для того, чтобы находить утиныя гнезда (для яиц).

Г

Георгиев день, 23 Апреля. - В этот день непременно должно выгонять скотину в поле. Говорят, что кто в этот день заводит шум, то уверяют, что того непременно убьет громом.

Гром. - Простолюдины говорят, что когда гром гремит, то это Илия Пророк по небу ездит на огненной колеснице и пускает стрелы в прогневавшего Бога дьявола, который тогда старается укрыться, и, обращаясь в разные виды, особливо в младенцев, просит у людей прибежища, но ему нигде нет пощады. Громовая стрела, убив дьявола, уходит в землю, выходит оттуда уже по прошествии трех лет. Она состоит из кремня. В случае колотья ее окачивают водою, которою обливают больнаго. Простолюдины уверяют, что ежели кто часто или всегда ест гнилой хлеб, то будто тот грому бояться не будет. Услышав в первый раз гром, зимою умываются с серебра, чтобы получить белизну и красоту тела, а также и здоровье.

Гусь красный. - калмыки думают, что в этой птице живет злой дух, и потому, когда нечаянно увидят краснаго гуся, то клянут его и отвращают от него лицо свое, как от нечистой птицы.

Глаза свербят, или зуд под глазами - значит, что в тот день плакать.

Галки и вороны, сидящия с криком перед домом, особенно к утру - к худу.

Гул в трубе - душа покойника пришла.

Гроза - милость Божья в прямом и переносном смысле.

Голубь и ласточка - любимая Богом птица.

Губы зудят - к поцелуям.

Глупый всегда громко хохочет, а человек благоразумный - едва тихо улыбается.

Д

Двойни. - У русских простолюдинов рождающиеся двойни предзнаменуют счастие дому, а у калмыков почитается это за величайшее несчастие, и верят, что одному из родившихся непременно должно будет умереть. Тоже самое предсказывают и о родившемся в дурную погоду; но его иногда примиряют с бесами.

Деньги медныя. - Деньги медныя, виденныя во сне, означают слезы.

Дид или дидо. - Бог Славянский, о котором часто упоминается в старинных песнях. Он почитался богом, отвращающим любовь, так как брат его Лель - возбуждающим эту страсть.

Догода. - Славянский зефир. Его почитали богом, производителем тихаго и приятнаго ветра и ясной погоды.

Дождь. - если кто отправляется в дорогу и в то время пойдет дождь, то это означает благополучный путь; и вообще дождь, при всяком предприятии, почитают за счастливое предзнаменование.

Доки. - Так называются в деревнях люди, которые могут отговорить, то есть, отвратить всякое чародейство и порчу, но сами никакого чародейства производить не в силах.

Домовой. - Суеверные люди говорят и даже твердо убеждены в том, что во всяком доме водится чорт, под именем домоваго: он ходит в дом по ночам, в образе человеческом, а когда полюбит какую скотину, то всячески ее откармливает, а когда не полюбит, то скотина похудеет и переведется, что и называется, что она не ко двору пришла. Говорят, что он любимым лошадям заплетает на гриве косы и подкладывает сено, также и мужикам, которых полюбит, завивает бороды. Но беда лошадям, не имеющим счастия пользоваться благоволением его; у них он расплетает и почти выдергивает всю гриву, и как будто бы подбивает их под ясли, отчего лошадь поднимает в конюшне великий стук, иногда же находят ее всю в поту или в мыле.
Когда домовой покажется ночью спящим людям, то смельчаки спрашивают его: к добру или к худу? И он отвечает то или другое, что и сбывается будто бы на самом деле.
Ежели домовой кого не полюбит в доме, то делает ему всякаго рода безпокойства, бросает в него, что ни встретилось бы ему под руки, однакож не попадает, хлопает дверьми, наваливается на спящих, так, что они ни одним членом подвинуться не в состоянии, хотя и сохраняют память; и ежели придавленный им ощупает его мохнатым, то это значит к добру. Перед бедою он воет, даже щиплет до сини, но боли на том месте не бывает; когда же хозяину умереть, то домовой во всю ночь воет.
Вотяки называют домоваго Албаст и Кобольт; последнее название дают ему также и немцы. Он живет в пустых домах, в деревнях, и шалит не только там, но даже и в банях; по этому суеверные деревенские жители сожигают свои ветхия избы и другия строения.

Дорога. - Выезжать на дорогу в Понедельник не должно, потому что, как уверяют она благополучна быть не может, также не предвещает добра, когда перебежит через дорогу заяц или другое животное. Если разстаются с кем нибудь и желают опять скорее с ним увидеться, то должно, при последнем с ним прощании, на возвратном пути домой, оглянуться назад.

Детей отнимать (от груди) в такой день, когда нет св. мученика.

Дождю на «радонницу» (вторник, на Фоминой) не обрадуется.

Чтобы дети мужескаго пола не были трусливы - надобно тотчас по рождению их, дать им в руку шпагу.

Дворовая птица ощипывается - к ненастью.

День Благовещения - суеверы уверены, что в этот день птица гнезда не вьет, а если завьет, то у нея отнимутся крылья и она будет в силах только ходить; а между тем, если в этот день вор что либо украдет, то ему будут на весь год - удачи.

Для облегчения родов, бабка разстегивает ворот рубахи - своей и родильницы, расплетает у нея косу, вынимает серьги из ушей, при родовых муках велит зажечь венчальныя свечи, окачивает водой обручальныя кольца и этой водой поит родильницу; муж же идет к попу и просит отворить царския двери в церкви.

Думают, что если бросить на улицу тряпку, которой перевязался больной, то тот, кто ступит на нее, непременно заразится.

Для облегчения смертной агонии стараются говорить тихо и не шуметь, а больного закрывают чем нибудь белым. - Пока больной не умер, никто не смеет «реветь» (т. е. голосить). Матери плакать об детях грех, потому что «который младенец помер, то это Богу свечка ушла». Ребенок до семилетняго возраста пойдет непременно в рай, а младенец двух или трех лет может даже «поступить в ангелы». - Если умер больной, то и рук не надо, а если маленький, то там с ним водятся. - «Родители не должны плакать по детям, от этого они (дети) уходят глубже, а если не плачут, то возносятся». Но по родителям следует плакать.

Е

Если женщина беременна мальчиком, это признается из того, когда она чувствует, что плод у нее лежит больше в правой стороне; она с удовольствием кушает дичь и даже суровую пищу, и сидя протягивает правую ногу. Но когда девочкой, - то плод у нее лежит в левой стороне живота; она с удовольствием слушает музыку и смотрит на танцы и сидя протягивает левую ногу. (Старинныя женския простонародныя замечания).

Если с утра дождь - то полдня дождь, с полдня дождь - весь день дождь. Если солнце закатывается безоблачно - день будет на завтра ясный. Если в туче дождевой крутая радуга - к ведру, пологая к сильному продолжительному дождю. Пузыри на лужах после дождя - к пущему дождю; или бабочки выскакивают - тоже к сильному дождю. Куры, вороны, галки ощипываются - к дождю. Куры и воробьи купаются в пыли - перед дождем. Кошка свертывается клубком - перед ненастьем. Камни отначивают перед дождем.

Если поперек дороги перебежит заяц - ждет полная неудача, даже лучше воротиться; тоже дурной признак - встретить попа, девку или кошку, а собаку или нищаго - хороший; если у нищаго полная корзина - еще лучше.

Если кто будет съедать каждый день по яйцу или по два, сваренныя в смятку и приправленныя горчицею и будет продолжать это месяца два, тот никогда не будет иметь ни геммороя, ни геммороидальных припадков.

Если во время метения пола обмести ноги парня, - то его не будут любить девки, или ему не найти невесты: невеста будет объезжать.

Если не мытыми руками брать хлеб - будут изжоги.

Если обтирать руки об скатерть, то на пальцах будут заусеницы, или сойдет с ладони кожа.

Если народится много жеребят - травы будут худы и зимою сено будет дорого.

Если во время святок погода стоит пасмурная, снежная, то и во время сенокоса - будет дождливая, сырая и хлеба худы и - наоборот.

Если летом парит в воздухе, как в бане (особенно после дождя) - перед грозой. Ворона ходит разинув рот и усиленно каркает - тоже. Зарница хлеб зорит т. е. - он выспевает.

Если весна холодная - осень будет теплая, потому и поговорка: «сеешь в шубе, жнешь в рубахе». Весна дождливая и протяжная - осень такая же и - наоборот.

Если ночь на Рождество звездная, такая же на Новый год и на Крещение - то летом будет много ягод и грибов.

Если кто сидя к нему (к месяцу) спиною играет в карты - то непременно проиграет.

Если кто перешагнет через дитя, играющаго или ползающаго на полу - то дитя худо рости будет.

Если голубь влетит в растворенное окно в комнату, верят, что это предвещает: или конец жизни кому нибудь в доме, или пожар.

Если хворый ложится на бок лицом к стене - умрет.

Если к дому, где лежит больной. Бабы проторят дорогу - то ему умереть.

Если при соборовании, свечи упадут камлем к порогу - то больной умрет.

Если крошки изо рта валятся - к смерти.

Если сонный отпыхивает - то умрет.

Если ожидают к умирающему священника с дарами, то кладут на столе нож, для острастки смерти.

Если Белаго голубя бросить на пожар - погастнет.

Если пчелы во время суровой погоды в ульях находятся в сильном движении и сильно жужжат, - предвещает хорошую погоду.

Если месяц очень чист и крутые имеет рога, то будет хорошая погода, а если имеет великие и темноватые рога - то надобно ждать дождя.

Если снег идет мелко и редко, то должно ожидать большой и долговременной стужи; когда же идет густой снег и хлопьями, тогда будет теплая погода.

Если в день именин неудачно испекутся пироги - то именинник умрет в том же году.

Если скатерть накрыта левой стороной к верху - есть не наесться.

Если после метения пола остались от веника листья, это признак того, что будут гости.

Если девушка не чисто вымела пол, - у нея будет «корявый» муж.

Если солнце с красною зарею заходит, то следующий день будет ясный.

Если солнце восходит с светлою зарею, то день, также будет ясный.

Если солнце восходит в тумане, - то бывает дождь.

Если каша в печи выплывает из горшка - то случится что-нибудь неприятное.

Ежели кто, выходя из дому и затворяя за собою дверь, сам, или кто другой, прищемит или прихлопнет оными полу или подол платья, то сие значит, что быть назади, то есть, опять возвратиться в тот дом.

Ежели кто, плюя, попадает к себе ненарочно на платье, то оное значит, что иметь ему неотменно в скором времени обнову, или терпеть напраслину.

Ежели кто за столом, положивши первый кусок в рот или пив первую рюмку, - поперхнется, - то сие значит, что кто-нибудь спешит к нему обедать.

Если кто, неся к печке дрова, выронит полено - быть гостям.

Если горящая головешка вываливается из печки - быть гостям.

Если ворон сядет на крышу дома - то будет покойник.

Ежели кто одевшись застегнет пуговицы не по порядку, то верят, что в тот же день быть ему пьяну или битому.

Ежели нечаянно просыплется на столе соль, то в тот день непременно в этом доме будет ссора.

Если кто за столом принужден будет подать другому соль, тот должен в эту же секунду засмеяться или улыбнуться, или бросить в солонку кусочек хлеба и сказать: «хлеб с солью не бранятся», а иначе последует ссора.

Если гуси и лебеди отлетают рано - быть скорой и прочной зиме.

Если в день 40 мучеников - морозное утро, то весной будет еще 40 утренников.

Если в Благовещенье день ясный, - то все лето будет красное.

Если найти камень с дырой и повесить в курятнике, то куры будут целы.

Если первый гром с полудня (с юга) - то грозное лето будет.

Если повесить убитую и засушенную сороку там, где много водится мышей, от сего в короткое время мыши все выведутся.

Если положить несколько пучков сушеных цветов чернобыльника и тысячелетника в такия места, где много водится тараканов и пруссаков, то в короткое время не будет их.

Если кто каждую субботу будет сожигать в печи веник, которым в продолжении целой недели мели пол там, где много водится клопов, утверждают, что в короткое время не будет там ни одного клопа.

Если кто из охотников до употребления редьки или редиски, будет резать ее с низу, а не с верху, ножиком, начиная с ростка, то хотя и много ее употребить, отрыжки редечной не будет.

Если мыши проедят где-нибудь белье, - тому должно опасаться неприятностей.

Если ребенок не по летам умен или очень резв, то думают, что он недолговечен. Широкое темя у ребенка означает, что он живуч, а острое - признак недолговечности. Больших размеров голова вообще служит признаком большого ума, хотя и замечают, что не всегда большеголовые - умные. «Лоб широк, да в голове-то мох».

Если в деревне появилась горячка, то обыкновенно из того дома, где есть больные, не позволяют выходить никому и других туда не пускают, так что остающиеся здоровыми люди чуть что должны умирать голодною смертию. Если же в доме слегли все, то положение этих несчастных становится по истине ужасным. Причиною горячки, как и вообще всех острых заразительных болезней, признается: наказание Божие или «злое поветерье».

Есть примета, что если умерший смотрит, то скоро будет в доме еще покойник. Если умерли двое в один год, то не миновать и третьяго. Думают, что покойник все слышит, пока ему не бросят на глаза земли. - Ели на покойнике был металлический шейный крест, его снимают и надевают кипарисный, потому что Спаситель был распят на кипарисном кресте.

Ж

Жена, заставившая гневливого мужа своего носить при себе кусочек оленьего рога, будет иметь удовольствие видеть его постоянно в добром с собою согласии.

З

Золотая баба. - Богиня некоторых славян. Храм ея стоял при реке Обиго. В руках держала она младенца, называвшагося ея внукою; возле истукана лежало множество музыкальных орудий, от которых в храме повсеместно происходит шум. Она почиталась пророчицею и давала ответы. Никто не смел пройти мимо богини, не принеся ей какой-нибудь жертвы, а ежели ничего не имел, то вырывал у себя волос, подносил его к Золотой Бабе, кланяясь в землю, и этим думал ее умилостивить.

Зубы. - Когда у детей падают зубы, то велят ребенку стать к запечке задом и бросить зуб за печку, с следующею приговоркою: мышка, мышка, на тебе зуб репной, а ты дай мне костяной, веря, что от того зубы растут скорее и без всякой боли.

Закладывая избу, кладут под угол деньги для богатства, шерсть - для тепла, ладон - для святости.

Заговенье. - Суеверныя женщины в заговенье не шьют и верят, что от этого непременно сделаются заусеницы или ногтоеда неизлечимая.

Забыть гробовую крышку в том доме, откуда вынесли покойника, значит - быть в том доме другому покойнику в скором времени.

Звук церковнаго колокола в вечернее время бывает яснее или слышнее перед хорошей погодой. Если в летнее время вечером крикнуть в поле и происходит эхо - то следующий день будет хороший.

И

Изурочить. - Кто кому вдруг подивится, или скажет: слава Богу, здоровенек! И тот похудеет или занеможет, про того говорят, что он изурочил, что у него слово худо, а если кто поглядит только, и от того человек или скотина захворает, про того говорят, что он сглазил, что глаз у него не хорош, дурен, изурочлил.

Икать. - Если кто икает легко, то верят, что его в это время кто-нибудь поминает, а если тяжело, то его бранят.

Икнулось - по добру ли вспомянулось?

Икать тяжело - быть обругану, легко - помянул кто-нибудь.

Икона упадет - к покойнику.

К

Каша. - Когда варившаяся в печи каша выйдет на поверхность горшка и эта выпуклость будет иметь наклонение в зад печи, то это предзнаменует счастие и изобилие, а когда будет обращено к устью печи, то предвещает хозяину разорение дома и бедность.

Клад. - Когда в ночное время или днем покажется теплющаяся свечка или какое-нибудь животное, одним словом, что бы ни было, то должно по этому животному или по этой вещи тихонько ударить, сказав: аминь, аминь, разсыпься, и тогда представившееся явление оборотится котлом или кубышкой с деньгами. Это называется кладом. Котлы обыкновенно находят по явлению какого-нибудь животнаго на поле, в лесу или в саду и такая экспедиция бывает опасна и сопряжена со многими страшными представлениями, ибо в то время, как вынимают котел, выбегают из лесу черти и кричат: режь, бей, губи! При таком случае берут всегда в помощь колдуна.
Клады зарывают в землю такие же суеверы и не объявляют об них даже при самой своей смерти. Они думают, что и на том свете могут пользоваться тем именем, которое при жизни утаили от других.

Кликуши. - По народному суеверию кликушами бывают испорченныя женщины, которыя, приходя как бы в неистовство, говорят всякий вздор, по временам кричат голосами разных животных и выкликают имя того, кто их испортил.

Колюка трава. - Когда дымом этой травы окурить ружье, то никакой колдун заговорить не может.

Кукушка. - Эта птица почитается суеверными людьми за предсказательницу. Сколько раз она прокричит, столько лет и остается жить тому человеку, которому она кукует!

Кусок хлеба. - Ежели кто, обедая или ужиная, отломит кусок хлеба, недоесть его и, забывшись, отломит другой, то это означает, что кто-нибудь из родных его терпит голод.

Когда отправляются куда-нибудь в путь, нехорошо, если печь открыта, если печь в это время топится, то ставят в устье лучинку, как бы закрывая ее.

Кто в дождь выедет - предвестье благополучной дороги, как и во всяком предприятии.

Кто божится напрасно, в шутку или без нужды, или во лжи, а также, кто имеет привычку сквернословиться - того, рано или поздно, постигнут несчастия.

Кто огорчает отца своего и мать свою, - тог непременно постигнут несчастия.

Когда встретивший тебя на дороге спросит: - куда ты идешь? - Надобно воротиться домой, иначе случится какая-нибудь неудача.

Кто призирает нищаго, тот никогда не будет богат.

Когда журавли высоко, тихо, без крика и правильно летят, то наверное можно ожидать ясной и сухой погоды.

Кто часто и много смеется, тот не без глупости, и не может ничего смолчать.

Кто очень мало смеется, тот остроумен и трудолюбив.

Кто плюнет на платье нечаянно - к обнове.

Курица на одной ноге - к стуже.

Когда каша варится в печи и выйдет на поверхность горшка и сия выпуклость иметь будет наклонение в зад печи, сие знаменует: счастие и изобилие, а когда в устье печи, то предвещает - разорение дома и бедность хозяину.

Кошка моется лапою, - то предвещает хозяину в тот день гостя.

Когда кошка спит подвернувши рыло под брюхо, то предвещает: летом - непогоду, а зимою - мороз.

Кровь кому во сне пригрезится, то значит, что имеет свидание с кровным, то есть - родственником, который приедет издалека.

Кусок хлеба, ежели кто обедая или ужиная, отломив, будет есть и, не доев его, забывшись, оставит и, отломит другой, то сие знаменует, что кто-нибудь из родных его терпит голод.

Когда собака завоет, то уверяют, что быть тому дому худо, а ежели на кого собака потянется, то предвещает ему обнову.

Когда от гор и лесов после тумана выходят пары, - то будет ненастье.

Красные облака, при восхождении и закате солнца бывающие, предвещают дождь.

Когда умершему шьют саван, то должно шить его редко, что называется «на живую нитку» и иглою не к себе, но от себя, ибо верят, что в противном случае, весь тот дом - вымрет.

Когда услышишь в первый раз кукование кукушки, то будешь богат весь год, если в то время была в кармане хоть какая-нибудь монета; если слышишь кукушку вправо от себя - жить благополучно и богато, а влево - то несчастливо, а если в сечь (в лицо) - то много лет здравствовать, а если в зад (позади себя) - то скоро умрешь. Когда кукушка кукует, загадывают: сколько раз она крикнет, столько лет проживешь.

Когда вынимают пироги из печи и пирог перевернется - к прибылому.

Когда человек выходит из избы и его колонут по спине рукой, хотя бы и нечаянно - счастья ему не будет.

Коли береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое; если ольха наперед - мокрое лето будет.

Коли грибовно, - так и хлебовно.

Кто носит в кошеле орех двойчатку - богат будет.

Кто при первой ласточке умоется молоком - бел будет.

Коли дети не живут - бери перваго встречнаго в кумовья.

Кто обрезывает ногти во вторник и четверг - тот получает заусеницы на пальцах.

Когда в левом ухе звонит, тогда наши друзья вспоминают нас, а если в правом, то - неприятели.

Кто нечаянно завидит свет в своем доме - жди счастья.

Кирпич выпал из печки - к худу.

Каша из горшка вылезает из печи - к худу, в печи - к добру.

Кукушка кукует на сухом дереве - к морозу.

Коли собака ночью воет, то перевернуть под головами подушку и сказать: «на свою голову», и она замолчит.

Когда собака крох не ест после больного, то он скоро умрет.

Конь воина обнюхивает - убитым быть.

Кто вербу посадит - сам на себя заступ готовит (умрет, когда из вербы можно будет вытесать лопату).

Кто умрет на пасху - яичко в руку.

Ком могильной земли к сердцу - скорбь отляжет.

Кто обмирал и был на том свете, тому под большим страхом запрещено говорить три слова, неизвестно какия.

Кто плесневелый хлеб ест - хорошо плавать будет и не станет бояться грозы.

Как осина задрожит - так и скот в поле сыт.

Крик филина по близости селения - к большой беде, к пожару.

Крик вороны на кровле предвещает в от день - снег или дождь.

Кто вставая утром надевает сапог или башмак на левую ногу, у того никогда не будут болеть зубы.

Курица петухом поет - не к добру; тогда суеверные хозяева свертывают ей голову и бросают чрез порог, приговаривая: «на свою голову, не пой курица петухом». Отсюда даже возникла пословица: «Ней пой курица петухом, не бранись баба с мужиком».

Кому вынется - тому сбудется, хорошему не минуется.

Кто ворожит, на того головою наложить.

Конь ко двору пришелся, - суседко колтун сколтунил.

Куры дерутся - к гостям.

Кошка моется, - гостей зазывает.

Кто при первом соловке скинет рубаху - того блохи не будут кусать.

Куры кричат на насести - к домашней ссоре.

Кто идучи домой споткнется - у того дома ссора.

Когда один хлеб вынут раньше прочих и разрежут, - то все хлебы испортятся.

Когда хлеб печется, не мети избы - спорынью выметешь.

Кузнечик кует: когда он заберется в покои и будет трещать, то это значит по народному поверью - выживает хозяев из дому.

Кто разорит гнездо ласточки - у того веснушки будут.

Когда ты бабушка ворожить стала, то тогда хлеба не стало.

Кто бел горюч камень-Алатырь изгложет, - тот мой заговор переможет.

Кудью да Кудефью волости - не изойдешь.

Коли дедушка не перезыват с собою в новую избу, то станет прокудить.

Коли домовой душит, то спрашивай: «к добру, аль к худу?» - замест ответа станет легко, или тяжело.

Каравай хлеба начинай резать с головы (с края, который несколько повыдался).

Кто сядет есть, не закрыв книгу - заест память.

Кто спит с кошкой, у того лягушки в голове заводятся.

Кто родится в новолуние - живуч, долговечен.

Кум дарит крест, кума - ризки (или на крестик на ризки).

Когда собака перебежит дорогу, то беды нет, но и большаго успеха в лесу не будет.

Когда тело зароют, провожавшие покойника садятся на могилу, едят и пьют водку. Затем, уходя, берут собой земли с могилы, чтобы не боятся покойника. Вернувшись, открывают заслонку и смотрят в печь, а землю кладут в рукомойник и водою с этой земли умываются.
В Кадникове, чтобы не бояться покойника, когда гроб опущен в могилу, на него кидают платок.

Кому случается проходить мимо кладбища, где лежат его родные, тот останавливается и кланяется трижды. После каждой церковной службы считают долгом «привернуть» к покойнику на могилу и поклониться ему.

Кикимора - дух, имеющий вид девушки в белой рубахе или и в другой какой одежде; она живет в гумнах до святок, а после святок куда-то уходит. Видеть ее случается очень редко.

Крещенье в Кадниковском уезде зовется «водокрещение». В этот день крестят рукой или ножем по воздуху окна и двери в избе, а также ставят кресты мелом, краской или углем. Это делается во избежание того, чтобы не вошли кикиморы и нечистые духи, так как те и другие во время освящения воды кидаются всюду.

Л

Лошадь. - Когда лошадь в дороге распряжется, то думают, что в доме кто-нибудь сделался нездоров, а по большой части предполагают, что жена изменила мужу.

Лучина. - По народному суеверному верованию, ежели кто имеет привычку бить домашних своих лучиною, то весь его дом будет нездоров и все изсохнут, как лучина.

Леший. - Суеверные люди уверяют, что лешие бывают мужскаго и женскаго пола и представляются то в малом виде, то в огромной величине. Ходя между травою, становятся наравне с нею, а бегая по лесам, принимают рост выше столетних деревьев; кричат ужасным голосом, хлопают в ладоши и откликаются, когда аукают; обходят кругом ходящих по лесу людей, - чрез что затмевают их память, принуждают блуждать до ночи, а потом уносят в свои жилища.
Лешие вешаются в лесах по деревьям, у поселян, работающих в лесу, выпрашивают кусок пирога или хлеба, и взявши отходят и кричат: шел да нашел; крик этот сопровождается громким хохотом. Лешие уносят также маленьких детей в свои подземные жилища и там содержат их. Через несколько лет эти похищенные дети освобождаются посредством пения за них молебнов, если только они, бывши у леших в гостях, ничего не ели.
Лешие все косматые и большие охотники до женскаго пола. Уносимые ими дети бывают по возвращении дики и насилу привыкают говорить и с людьми обращаться. Лешие сами выносят их на то место, откуда взяли.
Ежели леший в лесу обойдет человека, и тот потеряет дорогу, то должен все, находящееся на нем платье выворотить и надеть наизнанку. Тогда пройдет сила обойдения, и человек, нашедши дорогу, по которой надобно выдти ему из лесу, может избавиться от лешаго.
Эти страшилища, наводящие ужас на людей своим неистовым хохотом, раздающимся во мраке дрмучих лесов, почитались у славян лесными богами.
Вотяки называют лешаго Алида и уверяют, что он имеет обыкновенное свое пребывание в лесах. У него одна только нога, да и та наизворот, один большой глаз и пребольшая титька, которую втискивает он людям в рот и тем их задушает.

Лягушка. - Яицкие казаки верят действительно, что ежели во время багрения на Урале рыбы попадается кому лягушка на багор, то тот во всю зиму ни одной рыбы изловить не может, хотя будет переменять багры и места.

Локоть когда свербит или чешется у кого, то значит - что спать ему на новом месте.

Лучина. - Ежели кто имеет привычку бить своих домашних лучиною, то весь его дом будет нездоров и изсохнут все так, как лучина.

Ложка, забытая на столе - к гостю.

Лоб свербит - челом бить: с правой стороны - мужчина, с левой - женщина.

Лист осыпаясь осенью с дерева лежит лицом к верху - к недороду на другой год, а изнанкой - к урожаю.

Лед весенний тонет - на тяжелый (безхлебный) год.

Лошади фыркают в дороге - к радостной встрече.

Левый глаз свербит - к слезам, правый, на любаго глядеть.

Ладонь чешется - по мнению суеверов: в тот день деньги считать, если правая - получать, левая - отдавать.

Ладонка. - В предохранение от колдовства и «сглаза» подвязывают на том же шнурке вместе с крестом также и сумочку с ладонном. А тот, кто «родился в сорочке», носит ее до смерти.

Лучина. - Есть у некоторых из простаго народа примета, что кто бьет домашних или детей лучиною - тому будет грех, потому что от этого может высушить всех семейных в доме.

М

Масляница. - Вместо приготовления себя воздерживанием к великому посту, простолюдины почти всю эту неделю имеют без снимания наполненный стол особым на этой неделе приготовляемым кушаньем, разнаго рода блинами, оладьями, преженцами и прочим, которое все вообще называется масляницею, и от утра до вечера, оставляя прочия упражнения, пьют и едят. Ходят ко всем для прощанья; а к кумовьям и к кумам носят пряники, и также большие косяки мыла, катаются на горках в различном и смешном одеянии, также в харях и масках. В последний вечер сырной недели не должно ни огня разводить, ни свеч зажигать.

Мертвец. - Пригрезившийся во сне мертвец значит, что будет снег.

Муравейник. - Должно найти пару лягушек, пожить их в бурак, наделав в нем дырок, бросить в муравейник и бежать не оглядываясь, потому что произойдет великий крик от демонов, которые будут просить, чтобы бегущий оглянулся; но когда он оглянется, тогда сделается их добычею. Пришед через три дня, должно вынуть бурак и в нем окажутся одне косточки, между которыми найдутся вилочка и крючек. Эти вещи имеют особенную силу в чародействе. Кто хочет, чтобы какая-нибудь женщина его полюбила, тот должен потянуть неприметно крючечком за ея платье; если же хотят, чтобы женщина разлюбила, то стоит только отпихнуть ее вилочкой, и она в ту же минуту забудет того человека, который был любим ею.

Мухомор. - Камчадалы почитают этот гриб богом пьянства и обладателем злых зелий. Употребляющие мухомор бредят как в горячке; им представляются разныя видения веселыя или страшныя, смотря по различию темперамента. Одни пляшут, другие плачут, или находятся в великом ужасе, им скважины кажутся большими дверьми, а ложка воды - морем. Некоторым мухомор приказывает удавиться для того, что люди будут им дивиться, а другим утопиться или заколоться. Употребляющие этот гриб умеренно чувствуют веселье, ловкость, и отважность так как турки, которые наедаются опиума.

Мыши. - Торговые крестьяне и даже некоторые купцы верят, что ежели из купленнаго товара мышь в скором времени что-нибудь попортит, то товар скоро и с барышем сойдет с рук.

Младенцам не давать целоваться долго - немы будут.

Много комаров - готовь коробов (корзин на ягоды).

Много мошек - готовь лукошек (по грибы).

Младенец, родившийся в первое число, бывает долговечен.

Марион - темнокрасный, прозрачный и блестящи камень, привозится из Индии. Утверждают, что он, носимый на шее, имеет силу - прогонять падучую болезнь и меланхолию.

Мураши в доме - к счастию, кони ржут к добру.

Мыши изгрызут одежду - к смерти.

Мухи зимою в избе - к покойнику.

Мерку с покойника кладут с ним в могилу.

Много лет (жить) кукушка бабе накуковала, - да обманула.

Много раков - к хорошему улову рыбы.

Мышь укусит кого в дом, - тому неприятность или несчастие.

Мышь, если попортит какой-нибудь товар, - к скорой продаже или прибыли.

Мать старается кормить ребенка грудью как можно долее по примете, что пока кормит одного, новаго не понесет. «На сырое молоко живо пристанет». Иногда не отнимают ребенка от груди до трех лет.

Н

Ногти. - Суеверы и по большей части так называемые старообрядцы и раскольники, остригая ногти, кладут их в особый мешочек; приказывают по смерти своей класть их с собою в гроб, веря несомненно, что на том свете спросят у них отчет во всяком остриженном или отрезанном куске их ногтя, а для того аввакумовцы заделывают ногти в перстни.
Бухарки красят у себя ногти на руках измятою гвоздикою в желтый цвет.

Не играй ножем - ссора будет.

Надобно всегда на случай иметь дома у себя осколок того дерева, которое разбито молниею. Маленький кусочек этого дерева, положенный на больной зуб - мгновенно исцеляет сего от боли.

На ночь избу попахать, чтобы ангелам было чисто прохаживаться.

Не клади пряслицы на стол, - 40 грехов наживешь.

Нос чешется - в рюмку глядеть; нос чешется - к старосте.

Нос чешется - к покойнику.

Нитку первоученку - пряха должна сжечь и съесть.

Не покидать ниток на веретене к воскресному и праздничному дню - чтобы не рвались.

Наседку сажать - нужно класть под нея яйца из шапки, или из шубы, вообще из меховой вещи, - чтобы было приплода больше.

Наседка сажает под себя цыплят - к ненастью.

Накануне Новаго года узнают судьбу следующим образом: ложась спать, крестят подушку и говорят: «что во сне увидится, то и содиется». Это вызывает вещие сны.

Не усмиренный конь бывает свиреп, - избалованный сын становится дерзким.

Найденную иглу, булавку или другое острое орудие, не должно поднимать, если оно лежит острием к нашедшему его.

Ножик туп - хозяин глуп, скатерка черна - хозяюшка глупа.

Не пей нападкой - подтолкнет чорт лопаткой (нападкой - ставши на колени, или легши на животе).

На себе платье зашивать, пуговку пришивать - пришьешь память.

Не плюй на право - там ангел хранитель, плюй на лево - там Диавол.

На правду чихается, на сон позевается.

Ногти цветут - к обнове, гостинцу, к перемене жизни.

На молодом месяце - рыба клюет.

На очеп (колыбельный) ничего не вешай - ребенок спать не будет.

Надетая в пятницу рубашка приманивает блох.

На сошествие Св. Духа развивают березки, бросают венки в воду: если тонет - к несчастию, плавает - к добру.

На Вознесение завивают березку: если она не завянет до дня Пятидесятницы, то тот, на кого она завита - проживет этот год; девка - выйдет замуж.

На Удоре, в Яренском уезде, младенца для крещения никогда не носят в церковь, а по старинному обычаю, всегда крестят дома. В кумовья, тоже по обычаю, берется первый попавшийся на улице. Если родился мальчик, при крещении бывает один крестный отец, а девочка, - то - одна крестная мать.

На могилу самоубийцы сыплют несколько пшеничных зерен и наблюдают издали: если птица не клюет, то не надо и поминать покойника, исключая Дмитриевой субботы да Всех Святых, когда покупают крендели и пряники и раздают людям, а богатые раздают яйца. (Одно яйцо стоит 40 поклонов). Если же видят, что птица клюет зерна, то кидают их и потом на могилу в продолжении года и даже двух, «сколько не напостынет». Рассказывают, что один самоубийца являлся во сне и просил не поминать его, потому что он от этого опускается глубже, говорил, что их шестеро носят сатану на голове, а подошвы их сосут.

На перекрестках черти собираются и играют в бабки или бьются на кулачках, любят тоже собираться на колокольнях, а в жаркую пору дня забираются под густыя нависшия вестви больших елей, где темно и прохладно; в городах собираются на чердаках и часто поднимают беготню и драку, и если войдут с огнем, то они обращаются в кошек и разбегаются. Чтобы разогнать чертей, надо их «изматюкать» (обругать по матерному); черти вообще не любят и боятся такого рода ругательств.

Навечерие Богоявления зовется в Кадниковском уезде «сочевником». В этот день варят в особом горшке кутью, состоящую из гороха с пшеницею с примесью сока из конопляннаго семени или меду. Молодыя девки берут кутью и, ходя по деревне, кидают кутью с ложки в лицо встречному. В сочельник все старые и пожилые не едят до вечерней зари, а когда звезды взойдут, напьются освященной воды и закусывают сочнем из ржаной муки.

На святках наряжаются всячески, кому как вздумается и надевают маски из бумаги или из бересты. Местами один из наряженных запасается большой корзинкой и стоит на улице, а ребятишки (тоже в личинах) в то время воруют в той избе, куда они зашли, хлеб или пироги и передают стоящему на улице. Кроме того, ребята нахватывают всевозможных вещей с повети: сани, пошевни, сохи, бороны, утаскивают куда-нибудь под гору и сваливают в кучу. Так как считается, что на святках всем «вольно», т. е. можно делать, что угодно, то и взыскивать за такия шалости и ругаться хозяину нельзя, а лучше караулить свое добро, чтобы его не растащили и не изломали. Большие парни лазят на крыши и затыкают трубы соломой, перевертывают возы вверх полозьями и т. п.

О

Оборотни. - Ведьмы оборачиваются в разных животных и оборачивают в них на время других людей по злобе на них и в наказание.

Отламывать лишний кусок хлеба, когда есть недоеденный, означает по приметам старожилов, что кто-нибудь из родных того человека - голоден.

Обнова. - Ежели кто нечаянно плюнет себе на платье, то верят без сомнения, что иметь ему на себе в скором времени обнову, то есть: новое платье, шляпу, шапку, сапоги или проч.

О душах самоубийц думают, что оне идут к диаволу. «Душу диаволу отдал». Есть поговорка о самоубийце: «чорту баран».

Овинник обитает в овинах; это дух добрый. Когда засушивают овин в первый раз, то просят овинника, чтобы он все сохранил в целости от невзгод и напастей, а когда кончат работу, то кланяются и говорят: «спасибо тебе, батюшка овинник, послужил верой и правдой».

П

Плевать. - Ежели кто плюнет нечаянно на свое платье, то это значит, что иметь в скором времени обнову или терпеть напраслину.

Приметы. - Простолюдины утверждают, что если кто родится злым человеком, то на того природа кладет особый знак: он бывает или кос, или рыж, или картав; напротив того, кто хорош лицом, тот злым быть не может.

Пуговицы. - Если кто одевшись, застегнет пуговицы не по порядку, то верят, что в тот день быть ему пьяным или битым.

Пятница. - То есть, пятый день недельный, Пяток. Ежели кто в сей день и в Понедельник что-нибудь предпринимает, то успеха будто бы из того ожидать не должно; в этот день прясть и шить почитают бабы за грех, и ожидают в наказание или ногтоеды злой или заусеницы неизлечимой.

Переносье чешется - о покойнике слышать.

Прощаться или здороваться через порог - поссориться.

По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут.

Правая ладонь чешется - к прибыли, левая - к убытку.

Плевать на воду, все равно - что матери в глаза.

Подаренный нож или другое острое орудие - пресекает дружбу, почему многие, при подобных подарках, имеют обыкновение платить небольшую монет тому, кто будет дарить.

После утрени в первый день Пасхи ходят христосоваться с усопшими: зарывают яйцо в могилу.

Порожнюю зыбку не позволяют качать, чтобы ребенок спал хорошо, покойно; если же качать порожнюю, это вредно для ребенка и у матери от этого скоро родится другой ребенок; также не дают качать двоим разом. На качулю не весят пеленок, иначе дитя будет спать неспокойно. Если ребенок смеется во сне, это значит, что его «тешат ангелы».

Покойника обмывают непременно вдовы, в Кадникове мужчину обмывают мужчины же. Солому, на которой обмывали покойника, уносят за хлебные магазины или сжигают. Образ, стоявший перед покойником, опускается на воду. Местами щепки и стружки от гроба сжигают, местами же кладут в гроб, а что останется, зарывают в землю или бросают в реку. Если стружки от гроба принести в дом, то будет новый покойник. Если гроб сделают велик не в меру, или если, кладя покойника в гроб, заметят, что он еще не совсем окостенел, это есть признаки близости другого покойника.

При последнем прощании с покойником, один из родственников обходит три раза гроб с топором в руках, держа лезвие вперед; при последнем разе ударяет обухом по гробу и тогда уже гроб подымают и несут в церковь.

Покойника обмывают и одевают, как должно, но вместо верхняго платья надевают холщевую рубаху, разрезанную спереди и подпоясанную, а на голову шапку. В гроб кладут листья от веника, и в головы вместо подушки куделю. Гроб делают на улице под окном и все орудия кладут в гроб. Когда гроб внесут в избу и покойника опускают в гроб, то орудия вынимают. Щепки от гроба сгребают и сжигают, а все обмывавшие и одевавшие покойника греют у этого огня руки для того, чтобы руки потом не боялись холода. Когда покойника везут в церковь, то хозяин дома должен, наклонившись к земле, взглянуть из под саней на ноги лошади для того, чтобы лошадь потом не спотыкалась, или же в хомут втыкают иглу без ушей. Во время похорон на могиле раздают милостыню нищим, при чем бабы голосят. Есть поверье, что ангел покойника живет в доме 40 дней, и потому в это время никто не садится под божницу. Тут же на гвозде висит полотенце, до котораго никто не смеет дотрогиваться. В 40-й день одна или две бабы провожают ангела с хлебом, солью, пивом и голосят.

Производителем грозы считается повсеместно пророк Илия. Гром - это шум от его колесницы. Илия начинает преследовать чертей и те прячутся, куда попало. Если человек не оградился крестом, Диавол залезет и в него, и тогда человек легко может быть убит молнией. В Васьяновской волости Кадниковского уезда, Ильинская неделя зовется грозною. В Тройчине того же уезда Ильин день празднуют по очереди - один год в одной деревне, на следующий год в другой и т. д.; в той деревне, где приходится праздновать, варят пиво, а в самый день праздника приносят образ Илии и служат молебны, почему это празднество и носит название «мольбы». Местами варится не пиво, а сусло.
После христовской заутрени (и обедни) бегут домой со всех ног (хотя бы несколько верст), потому что кто первый прибежит домой, «у того работа пойдет в году всех круче».

Р

Русалки - дьяволы женскаго рода, живущи в горах, реках и болотах. Оне имеют весьма долгие волосы; простаки уверяют, что часто их видят бегающими по горам и сидящими на берегах реки, где оне чешут длинные свои волосы, и когда только увидят оне человека, то тотчас бросаются в воду. Древние славяне почитали их богинями вод и лесов, поклонялись им и приносили жертвы. по мнению их, оне имеют весьма долгие зеленые волосы.

Руки дрожат - вор.

Реьенку до году из новаго холста рубахи не шить.

Ребенку не показывать зеркала, - чтобы не был пуглив.

Ранняя кукушка (прежде листа на дереве) - ворам неудача.

Руки, ноги, голову ломят, пальцы горят, мозоли болят - к ненастью.

Разбирать встречи да приметы - с печи не слезать.

Родится Пахом с большим костылем (Предсказание юродиваго о рождении Петра Перваго).

Родинка на таком месте, что самому видно - к худу, а не видно - к добру.

Рождественский сочельник местами зовется кутейником. Невесты гадают на кутье, возьмут ложку кутьи и плеснут на двери; кто после этого первый отворит двери и начнет что-нибудь говорить, то замечают предмет его разговора: соответственно этому будет и жених у гадавшей невесты. Местами за два дня до Рождества девицы сообща пекут пироги и каждая участница приносит с собою соль и рыбу. Пироги едят сами и угощают парней.

С

Собака воет. - Когда в котором доме собака завоет, то уверяют, что быть там несчастию; а ежели на кого собака потянется, то предвещает ему обнову.

Семик. - Этот день и следующие за ним еще три, древние славяне праздновали сладострастному богу Туру, употребляя при этом роскошь и веселие. Девки и бабы, собираясь хороводами, плясали и, свивая из ветвей венки, целовались сквозь оные с мужчинами, а потом бросали в воду, загадавши: ежели венок поплывет, то быть тот год замужем, а когда потонет, то остаться еще дома, а притом вмешивались тут и всякия любовныя действия в честь и жертву идолу Туру.

Сочевник. - Сии дни преданием церковным установлены для пощения, что и название значит, и набожные люди в эти дни воздерживаются от пищи, до звезды, то есть, до захождения солнечнаго; но наши простаки переменяют то в иное, и вставая рано, смотрят на звезды, которыя восхождением солнечным помрачиться еще не успели, и тут принимаются за пищу, не поставляя себе преступлением сего предания и говоря, что они ели при звезде.

Стол. - Когда сядут за стол тринадцать человек, то должно одному непременно выдти вон, или четырнадцатого добавить, а тринадцати обедать никак нельзя, по уверению суеверов, которые желают выводить из того великия беды. Также ежели кто просыплет за столом столь, то предвещают из того неограниченную домашнюю ссору.

Стены трещат. - Ежели в каком доме, хотя бы то и в новом было, - трещат стены, то значит, что из сего дома живущим в скором времени перебираться должно.

Соли за столом подавать другому не должно, ибо верят без сомнения, что то бывает причиною ссоры, и когда необходимо случится то сделать, то, принимая, велят разсмеяться, отчего будто вся сила предвещания ссоры - разрушиться.

Суеверные люди во Франции и в Англии пятницу считают пагубным днем. Там никто из них не начнет дела в пятницу, так точно, как у нас в понедельник.

Строевой лес руби в новолуние, вырубленный на ущерб - сгнивает.

Сухой Март, а Май мокрый - делают хлеб добрее.

Сын от последних родов, слегка кусая больное место, избавляет от лажу в костях.

Скотину выгоняй в поле в первый раз (на Юрия) веткой от вербнаго воскресенья.

Самою заразительною болезнью считается «худая болезнь» - сифилис. Действительно, если в семье заболел один человек, то от него неизбежно заражаются все, так как и едят, и пьют, и спят вместе, и парятся в одной печке. Пораженный сифилисом крестьянин живет дома и работает, пока не свалится, и не обращается за помощью к врачу или фельдшеру, и тем более не ложится в больницу, зная, что лечение сифилиса продолжительное. Домашнее же лечение этой болезни ограничивается обыкновенно питьем настоя «дорогой травы», т. е. сассапарели.

Столб пыли, вихрь, подымающийся на дороге, производится дьяволом, который начинает вертеться и подымает пыль. Если в такой столб, бегущий по дороге или по полю, бросить нож, то нож окажется в крови. Опыт этот, однако, очень опасен, так как раненый дьявол непременно отмстит. Если наклониться и взглянуть на такой столб между ног, то можно увидеть дьявола. В иных местах думают, что в каждом вихре заключены мужчина и женщина, которые «запрокляты». Если крикнуть «вызы, вызы!» вихрь становится злее, но если закричать: «натолку чесноку да в с…ку забью», то вихрь совершенно взбеленится и может наделать бед, например, кинуться на дом и сорвать крышу, сломить дерево или оборвать с него все листья, повалить всю рожь в поле и т. п.

Среда 4-й недели великаго поста зовется «средокресье», потому что исполняется половина поста. Вечером этого дня молодые парни стараются обмануть какого-нибудь подростка, говоря ему: «сядь под кузов, услышишь, как говенье переломится». Если тот поверит и сядет, то его обливают водой и потом смеются: «слышал, как говенье переломилось?»

Старыя помела выбрасывают в окно для того, чтобы хищныя птицы не хватали куриц. Если в избе развелось много тараканов, то баба берет помело и клюку между ног и в одной рубахе объезжает три раза свой дом, приговаривая: «гребу и мету лишних тараканов и посылаю их за богатством».

Т

Табак. - Раскольники траву сию почитают проклятою и ставят в тяжкий и непростительный грех ея употребление. Когда случится кому в их избе курить табак, то они после его курят трое суток безпрестанно ладонном; а где упало несколько крошек онаго, то те же трои сутки скоблят и моют оное место, дабы не токмо его, но и дух или запах оной вывесть совершенно.

Тараканы. - Эту гадину почитают предчувствующею, и когда в котором доме быть пожару, то уверяют, что все тараканы дня за два из того дома станицами выходят.

Так как в течение светлой недели двери в рай бывают отворены, также, как и царския двери в церкви, то кто умрет на этой неделе, пойдет прямо в рай. Во время христовской заутрени, когда в первый раз запоют «Христос воскресе!» все, что пожелаешь, - исполнится. Этим пользуются нередко и с дурными целями. Так, на возглас священника «Христос воскресе!» любитель играть в карты отвечает: три туза да козырная! И от этого ему весь год должно везти в игре. Про удачных охотников говорят: «верно он в христовскую заутреню просвиру разстрелил», что охотники и делают.

У

Уши горят. - У кого горят уши, того где-нибудь в то время переговаривают, то есть пересмеивают; когда же в ушах звенит, то, загадав что-нибудь, спрашивают: в котором уже звенит? И когда отгадывают, в котором ухе звенит, то непременно загаданное сбудется.

У кого вошка, у того и денежка. Что вошь, - то грош, что гнида - то гривна.

У счастливого волос, у несчастного - ноготь, т. е. у кого быстро растут волосы - человек счастливый, у кого ногти - несчастный.

У младенцев до году ногтей и волос не стригут.

«Уроди Бог повальный хлеб!» (приговаривают, когда валяют «попа», для урожаю, по ниве).

Уши свербят - по новорожденному у знакомых людей.

Уши разгорелись - кто-нибудь ругает.

Уши горят у кого-нибудь - про того судят.

Уголья скачут из печи - перед гостями, и угасает перед гостем.

У кого нет ресниц, тот считается чертом, или во всяком случае, весьма подозрительным человеком, так как «у нехорошаго нет ресниц». Подозрительными считаются и люди прихрамывающие, потому что дьявол, как известно, прихрамывает.

Узнать достоверно, был ли человек колдун, можно перед его смертью. В смертный час колдун или колдунья начинает бегать по избе, бросаться на что попало, кричать, петь, смеяться и т. П. Всякая колдунья должна перед смертью всех «своих» чертей передать другой колдунье или колдуну и наоборот. «Так черти от одного к другому и переходят». Если желают убить колдуна, то обыкновенными средствами этого сделать нельзя, а лишь вооружившись тележною осью. Для того же, чтобы колдун не мог вредить после своей смерти, ему надо подрезать жилы под коленками. Колдун нередко уносит спорынью (приполон) с хлеба. Для этого он обходит поле с серпом и сжинает по несколько колосьев в разных местах.

У покойника отрубают украдкой палец и с этим пальцем ходят воровать. Если обойти с пальцем дом, где есть мертвец, то все в доме уснут так крепко, что можно войти и делать что угодно, никто ничего не услышит.

Ф

Филин. - Птица сия почитается предвестницею пагубы, и когда, прилетев на кровлю чьего-либо дома, станет кричать, то кому-нибудь из того дома умереть вскоре, или чувствовать беду. Суеверы носят при себе ея когти, дабы привести себя в безопасность от чародейства.

Филин-птица в народе считается пагубною, потому что предвещает несчастие.
Филин когда прилетит и сядет на дом и начнет кричать - к несчастию; суеверные люди носят при себе его когти, чтобы охранить себя от несчастий.

Ч

Черныя книги. - Так называются мнимыя волшебныя книги, которыя содержат в себе дьявольския навождения; оне написаны волшебными знаками, а большею частию нолями или кружками; находятся всегда у волшебников, по которым призывают они дьяволов; когда же попадут они нечаянно не колдуну, то как скоро откроет он их, то приступит множество чертей, и начнут просить работы. Когда не может он им дать работы, если и даст, то легкую, которую они тотчас сделают, то утащат его в ад; а чернокнижники, зная по их науке, каких черти работ окончить не в состоянии, такия им и дают, например: приказывают вить канаты из песку, воды или из солнечных лучей, и таскать оными китов из моря, или другия какия тяжести, то черти более к ним и не пристают, понеже и за то наказаны бывают, что делать не умели.

Чистый Понедельник. - Так называется Понедельник на первой неделе великаго поста. Во многих городах по утру собираются кучами ребята и, держа в руках ухваты, кочерги, помелы и сковородни, обернутыя тряпицами, кричат, подходя к каждому дому: мы масляницу прокатали, святые вечера проиграли, мы рожествен пост пропряли. Свет наша Масляница дорогая, где ночес ночевала, под кустом на дорожке, ехали скоморошки, вырезали по пруточку, сделали по гудочку, и вы гудочки не гудите, и вы Масляницу не будите.

Чихать. - Когда придет кому какая-нибудь в голову мысль, а случится, что в то время нечаянным образом другой чихнет, то это значит, что задуманное действительно сбудется.

Через порог не здороваться - не беседовать.

Чихнешь в понедельник натощак - к подарку; во вторник - к приезжим; в среду - к вестям; в четверг - к похвале; в пятницу - к свиданию; в субботу - к исполнению желания; в воскресенье - к гостям.

Что-то позевывается, знать наши спать ложатся или ужинать садятся.

Чтобы иметь счастливый успех во всех своих предприятиях и избавиться бедствий, говорят, что нужно только списать и всегда носить при себе «сон Пресвятой Богородицы». Сей талисман находят у многих набожных старушек.

Чтобы приворожить жениха, надо прокормить его с заслонки, также и петуха, и при этом говорят: - «как бы эта заслонка держалась своего устья, так бы и петух держался своего дому».

Чтобы дитя раньше ходило - провести его по полу во время утрени Св. Пасхи.

Ш

Шапка-невидимка добывается следующим образом: надо найти цветок «адамову головку», который разцветает около Иванова дня, и положить его в церкви под престол, чтобы он пролежал там сорок дней. Затем, когда его вынут, он получает такую чудодейственную силу, что, если держать его в руке, то будешь видеть дьявола, чертей, леших, словом - всю «отпадшую» силу. Тогда можно сорвать с лешаго шапку, надеть на себя и станешь так же невидим, как и леший. В этой шапке можно делать что угодно, никто не увидит и не узнает. Перед смертью надо бросить шапку в реку, чтобы черти взяли ее обратно.

Ять

Есть в потемках - дети воры будут.

Э

Эхо. - Когда кто кричит в лесу или на берегу реки, то эхо обыкновенно повторяет слова его. Суеверные утверждают, что это отзывается леший, имея намерение заманить в жилище свое того человека, который кричит или играет на каком-нибудь музыкальном инструменте.

Ю

Юбка. - У замужней женщины при надевании юбка завернется, то это по суеверию баб считается, что в тот год та женщина родит.

Я

Яга-баба. - Под сим именем почитали славяне адскую Богиню, изображая ее страшилищем, сидящим в железной ступе, и имеющую в руках железный пест; ей приносили кровавую жертву, думая, что она питает ею двух своих внучек, коих ей присвояли, и услаждается при том и сама пролитием крови.

Яйца. - Когда занимает кто яиц у кого для наседки, то через воду, то есть реку или канал переносить их не должно, уверяют, что плода от них ожидать уже будет невозможно; а когда кладут яйца под наседку, то полагают прежде в шапку, и из ней уже под курицу, веря, что от того все цыплята будут мохноногие и с хохлами. Делают еще и другое, но здесь сказать о том не прилично.

Ярко восходящее солнце и потом скоро темнеющее - предвещает дождь.

Яйца, под наседку назначенныя, не должно переносить через реку или канал, потому что от этого не будет цыплят, а нужно непременно в шапке переносить с места на место, чтобы куры были с мохнатыми ногами и с хохлами.

Ячмень на глазе. - Чирышек если сядет на глазу, то, чтобы он уничтожился, стоит только не в примету тому, кто его имеет, слегка плюнуть в больной глаз или поднести к больному глазу кукиш, говоря: «ячмень, ячмень! Вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь; купи себе топорок, секи себя поперек», - и уверяют, что от этого болезнь скоро проходит.

В домашнем быту приметы про жизнь играют важную роль. Из Древней Руси к нам пришли разнообразные народные поверья и приметы, которые помогут облегчить жизнь, не упустить фортуну, притянуть богатство.

Приметы и суеверия на любой случай

Наши пращуры трепетно следили за всеми явлениями, которые с ними происходили, исследовали закономерности и отмечали самые малейшие изменения в привычном ходе вещей. Потому до наших дней дошло много правдивых и актуальных суеверий.

Приметы помогают вести хозяйство и быть достойной женой, найти супруга, воспитывать детей.

Многие правила применялись в воспитательных целях.

• Желая сделать из девушки хорошую хозяйку, ей говорили: не будет уметь готовить либо в доме будет грязно - никогда не и останется старой девой.
• Чтобы отучить ребенка болтать ножками, его запугивали нечистью, которая придет за ним.

Были суеверия, которые помогали с умом использовать природные ресурсы. Например, существует много . Жадного и не знающего меры человека запугивали, ставили ограничения.

Важные поверья связаны с праздниками - , Троица, день рождения, и так далее. Есть поверья, связанные с животными (например, с котами), природными явлениями (дождь, гром, гроза, молния, радуга).

С рождения до смерти нас сопровождают народные приметы. Например, каждому известна формулировка «родился в рубашке», что означает быть везунчиком. Она пришла из древности: малыша заворачивали в старую рубаху его папы, чтобы уберечь от нечисти и порчи.

Фразу нередко связывают с плодным пузырем. Если во время родов он не разрывается, младенец «рождается в сорочке».

Наши пращуры боялись порчи и сглаза. Они полагали, что дети особенно подвластны отрицательному воздействию. Первое, что делали с ребенком - купали в воде с молоком коровы (оно защищает от отрицательной энергии, снимает уже имеющуюся негативную программу).

До крещения имени ребенка никому не говорят, до 40 дня не показывают, мать на протяжении этого времени отлучена от церкви.

Существует немало правил, связанных с именами . Некоторые верят, что нельзя называть малышей в честь умерших родственников. Это не так.

Многие народы соблюдали традицию называть детей именем здорового, сильного, красивого, удачливого предка. Считалось, что эти качества приобретет малыш. Многие современные экстрасенсы также склоняются к правдивости этого поверья.

Суеверия про крещение

Крещение - важный момент в жизни маленького человека. Если родители православные христиане, то крестят малыша в раннем детстве.

Щепетильно подходите к выбору крестного и крестной. Кумовья не могут быть супругами, а крестной не может стать беременная. Вещи, в которые был одет ребенок при проведении обряда, нельзя ни отдавать, ни стирать, ни показывать. Их можно использовать в лечении, при устранении сглаза у малыша.

Если в семье несколько детей, крестить их в одной одежде нельзя. Считается, что связь между ними будет слишком велика, и если с одним приключится беда или болезнь, то же самое ждет второго.

Поверья про бракосочетание помогут выбрать наряд, букет, . , жениха, свидетелей.

Например, считается что свидетельнице нельзя быть старше невесты, жениху - ступать в лужи, дарить молодой паре нельзя антикварные вещи и так далее.

Русские поверья про беременность подскажут, что необходимо, чтобы зачать малыша, как сохранить беременность, не навредить ребенку. С их помощью можно .

Каждая мама должна знать, чего и как защитить чадо от сглаза.

Как ? Удивительно, но навещать могилы умерших родственников нужно правильно, чтобы не разозлить их, не дать недругу себя сглазить и не привлечь беду.

Правила касаются не только глобальных событий, но и ежедневной рутины. До наших дней дошло немало бытовых примет, которых придерживались предки.

• Если кто-то заглянул к вам в дом, ни приветствовать человека, ни передавать ему что-либо через порог нельзя (люди поругаются). Также вероятна ссора, если два человека обойдут высокое препятствие с разных сторон. Однако, если это произошло, необходимо тут же поприветствовать друг друга.
• Если человек что-то забыл, выйдя на улицу, и тут же вернулся, то его ждут неудачи. Однако, как и любую негативную примету, эту можно нейтрализовать. Достаточно посмотреть на себя в зеркало и заново расчесаться либо поправить что-то во внешности.
• Не хотите, чтобы фортуна покинула вас - нельзя латать одежду на себе, снимите ее.
• Когда рассказываете о чьих-либо физических недостатках либо травмах, не показывайте их на своем теле - возьмете все недостатки на себя.

Как много вам известно? Этот важный атрибут используется черными магами в колдовских обрядах: при , приворота, создании восковой фигурки (вольта). Поэтому пращуры считали, что выпавший волос нельзя оставлять без внимания.

Правильно утилизируйте его. Необходимо смыть с него свою энергию, подставив под струю проточной воды. Только после этого скатать и выбросить.

Желательно делать это не на улице: если птица найдет ваш волос и заберет в гнездо, то вас ждут неприятности. То же самое касается ногтей, салфеток со следами вашей крови. Лучше сжигать эти вещи, как делали наши предки.

К бытовым приметам можно отнести упавшую либо разбитую посуду. Существует много трактовок этих суеверий. Одни уверяют, что вас ждет счастье, другие сулят встречу с неприятными людьми. Есть правила, касающиеся икон и зеркал. Ознакомьтесь с этими приметами, чтобы оградиться от неприятностей.

НАРОДНЫЕ ПОВЕРЬЯ

А Вы знаете почему большое количество родинок считается хорошим знаком? А почему нельзя переступать сидящего человека?

Почему нельзя зашивать на себе одежду? Почему нельзя стряхивать воду с только что помытых рук?

Во время еды читать - память свою заедать. - Мы уже коротко упоминали о запрете читать во время еды. Наблюдение основано на особенностях функционирования человеческого организма. Когда человек читает и думает, кровь приливает к головному мозгу, обеспечивая его кислородом... Когда человек ест, кровь приливает к желудку, поскольку в это время она должна обеспечить его нормальную работу (поэтому после сытного обеда так хочется спать). Когда человек во время еды читает, мозг воспринимает прочитанное не в полную силу, мы не запоминаем прочитанное, "заедаем" память.

Если после обеда гости уходят до того, как хозяйка скатерть со стола снимет, невесты в этом доме замуж не выйдут. - В первую очередь это относится к гостям. Получается, что они пришли только поесть, а когда все съедено, тут же уходят, хотя правила приличия требуют поблагодарить хозяйку и пообщаться. Об этом говорят так: стол - не корыто, чтоб поесть да убежать. Но, думается, более глубокий смысл содержится в этом поверье по отношению к хозяйке. Если она такова, что только накормить умеет, и больше гости ничего в этом доме не ждут, или если она столь неповоротлива, что два часа после обеда скатерть снять со стола не может, то немудрено, что женихи такой дом стороной будут обходить. Ведь какова мама, такова и дочка.

Вымыл руки - вытри, но не стряхивай воду, не плоди чертей. - Запрет восходит к давней легенде о том, как черт, упавший с неба и оставшийся в одиночестве, попросил у Бога войско. Бог посоветовал ему окунуть руки в воду и стряхнуть - вот и будет столько чертей, сколько брызг. Бытовое пояснение - гигиеническое, и связано оно прежде всего с детьми: от привычки не вытирать мокрые руки появляются цыпки, кожа трескается и чешется.

Если ячмень на глазу вскочил, надо поднести к глазу кукиш и сказать: "Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек!" - Как это ни смешно, издавна кукиш, сопровождаемый заговором, считается надежным оберегом от нечистой силы. Некоторые считают, что дело в минипрогревании теплом, которое исходит от руки. Но, думается, эта версия не слишком состоятельна. Личное свидетельство: у автора этих строк появился ячмень во время пребывания в местности, где не было лечебных учреждений; кукиш, в течение нескольких дней показываемый бабкой в сопровождении ее же заговора, и в самом деле помог. Может быть, помог смех: он помогает, по причине своей связи схорошим настроениям, от любой болезни.

Не узнаешь знакомого человека - быть ему богатым. - Это поверье относится к числу так называемых "обманных" поверий. Когда хотели, чтобы уродился богатый лен, сеяли его нагишом: пусть лен видит, что сеятелю даже одеться не во что, и потому уродится. Зерновые сеяли впроголодь: пусть рожь и пшеница знают, что крестьянину есть нечего, и поэтому сжалятся. Обмануться при встрече знакомого - значит символически встретить не одного, а словно бы двоих, и потому удвоить его богатство.

Пока хозяйка не допьет чай, гостям уходить из дому негоже. - Это бытовое поверье перекликается с поверьем о неснятой со стола скатерти. Как там, так и здесь: в самом деле, что за спешка? Пока гости пили-ели, развлекались, хозяйка ухаживала за ними, подавала. И вот, когда уж все сыты и довольны, она, бедолага, чашку чаю села выпить, услышать похвалу своим блюдам, - а гости вместо этого уходить собираются. Конечно, обижать, огорчать хозяйку негоже.

Ножик туп - хозяин глуп, скатерть черна - хозяйка глупа. - Разве требуются тут какие-либо пояснения?

В Благовещенье нельзя девицам косы заплетать: своего дома не будет. - Ключ к разгадке - в пословице: "В Благовещенье птица гнезда не вьет, девица косы не плетет". Некогда кукушка нарушила это правило и была за то жестоко наказана. Она свила гнездо в Благовещенье - и теперь все кукушки-матери за это расплачиваются, оставляя яйца в чужих гнездах. Подобное же может и девушке грозить, если она отважится даже на такую мелкую работу, как заплетание косы. В основе поверья - высочайшее почитание одного из самых торжественных христианских праздников.

Негоже женщине простоволосой быть - "Простоволосыми" (без платочка или чепца на голове) могли ходить только девушки. Прическа у них всегда была аккуратной: длинные волосы заплетены в косу. В день свадьбы подружки расплетали девичью косу с лентой, бережно расчесывали волосы, заплетали уже в две косы и укладывали их венцом вокруг головы. В дальнейшем женщина могла собирать волосы уже не в косы, а в пучок, прикрываемый платочком или чепчиком, -прежде всего для того, чтобы волосы во время приготовления пищи ненароком не попали в нее. Однако дома женщина все-таки могла себе позволить ходить простоволосой; выходя же на улицу, непременно прикрывалась платочком, в холодное время - и шалью поверх платочка. Платки и шали традиционно были красивы, с разнообразным узором, тканые или кружевные. Считалось, что простоволосая женщина не нравится собственному Ангелу-хранителю, лишается его помощи и защиты. Так женщину настраивали на аккуратность и в то же время уберегали от излишних забот о прическе.

Будешь волосы на полу оставлять или по двору разбрасывать - голова заболит. - Поверье связано с культом волос. Они символизировали здоровье, богатство. Кроме того, волосы - часть тебя самого, а потому нельзя бросать их где попало. С бытовой же точки зрения речь идет опять-таки об элементарной опрятности.

На том свете за каждый волосок отчитываться придется. - Это и многие другие суеверия, связанные с волосами, могут восходить к тотемности, т. е. ко временам поклонения волосатым животным. Но более реальным кажется пояснение, сводящееся к запугиванию нерях. В.И. Даль по сходному поводу иронизировал: "Недурное правило, иначе, может быть, по всей избе и по двору валялись бы кучи обстриженных волос".

Много родинок на теле, особенно таких, которые сам не видишь, - счастливым быть. - Поверье связано с народными представлениями о порче. Взгляд злопыхателя сразу падает на что-то необычное, привлекающее внимание, и теряет свою силу. Искусственным отвлечением служат амулеты, украшения, естественным - родинки. С другой стороны, родинки привлекают внимание и самого человека, вызывают размышления о своем здоровье (особенно если они начинают видоизменяться). О родинках же, которые сам не видишь (на спине), думаешь меньше. Для мнительного человека это тоже почти счастье - не маяться мыслями о здоровье.

Не мойся и не мой голову перед дальней дорогой - избежишь беды. - Часть этой приметы ("не мой голову") пояснялась в главе о дороге. Рекомендация может быть направлена на то, чтобы человек не простудился, поскольку перед дорогой все делается в спешке. Объясняют этот запрет и тем, что человек смывает домашнюю, защитную ауру и появляется среди чужих незащищенным. Может быть, в этом есть резон, и оттого некоторые люди (даже и чистюли) предпочитают принимать полный душ только перед сном, а перед выходом из дому мыться лишь частично. Да и совет после улицы, после многолюдного окружения принять душ, чтобы смыть отрицательную энергию, не лишен смысла.

Не зашивай ничего прямо на себе - память можешь зашить. - Поверье, основанное на том, что сделанное второпях к удаче не приведет. К тому же, небрежно что-то зашив прямо на себе и оставаясь весь день в этой одежде, человек мысленно возвращается к тому, в порядке ли у него одежда, не смотрят ли на него как на неряху. Другими словами, отвлекается от дел и не все запоминает. Отсюда - угроза "память зашить".

Зачесалось в ухе - быть дождю. - Эту примету можно считать верной (если, конечно, не вести речь о давно немытых ушах). Перед дождем атмосферное давление понижается, а барабанная перепонка в ухе играет ту же роль, что и мембрана в барометре; она немного изгибается и от этого чешется. Кстати, данная примета существовала еще в Древнем Риме и называлась timutusaurium - "звон в ушах".

Когда хвалят телесные достоинства (красоту, дородность, здоровье и т.д.), надо трижды сплюнуть через левое плечо, чтобы не сглазили. - Сейчас многие склоняются к тому, что взгляд в какой-то степени материален, то есть несет некую энергию. Сглаз - это "черный магнетизм". Поверье это отнюдь не только русское - подобное существовало и в Древнем Риме. Римляне поклонялись божеству по имени Fascinus, якобы оберегающему людей от сглаза. Особенно опасными считаются черные глаза. Сплюнуть через левое плечо в ответ на похвалы (естественно, символически) - означает выразить неверие в них, не принять в душу. Природа дурного глаза пояснялась в средневековом "Молоте ведьм". Но и современные исследователи придают этому вопросу немалое значение, "основная причина сглаза - чужие завистливые взгляды"; поэтому чаще всего страдают те, кто находится на виду, люди публичных профессий, например, певцы и певицы. Вероятно, многие обращали внимание на то, что такие люди, как правило, носят чрезмерно яркую одежду, обильно увешивают себя блестящими украшениями. В этом проявляется подспудное желание избежать влияния дурного глаза, ибо публика обращает внимание на одежду, на "амулеты" кумира и благодаря этому не наносит урона его внутреннему миру, не нарушает его энергетику. Иногда защищаются с помощью темных очков, но это не лучший способ защиты, так как человек в темных очках не на солнечной улице или пляже вызывает у людей раздражение и тем самым провоцирует сглаз.

Чихнуть - подтвердить правдивость только что произнесенных слов. - Составители "Энциклопедии суеверий" пишут: "...один знаменитый врач авторитетно заявил нам, что в момент чихания человек наиболее близок к смерти". Может быть, в этом и кроется разгадка приметы? Ощущая близость смерти, человек всегда становится правдивым. Однако долгое время существовал и обычай с помощью нюхательного табака специально вызывать чихание - для здоровья.

Икота одолевает - значит, кто-то вспоминает. - Это лишь одно из многочисленных поверий, связанных с икотой: еще говорят, что кто-то завидует, ругает и т.д. Давние поверья гласят, что икотой дает знать о себе вселившийся в человека бес. Мысль о том, что икота связана с чьими-то воспоминаниями, кажется мне столь же беспочвенной, как и примета о чихании.

Переступить через чьи-то вытянутые ноги - прервать его рост. Если такое случилось, надо тут же перешагнуть назад. - Смысл поверья - в запрете "пресекать", символически нарушать цельность. С бытовой точки зрения очень полезное предостережение для самого сидящего: в тесноте не вытягивай ноги, поскольку это мешает остальным.

17:16 28.03.2013

Современный человек не верит в приметы, а если и верит, то в очень незначительной степени. Но отголоски многочисленных суеверий дошли до наших дней, и порой позволяют нам узнать своих предков с самых неожиданных сторон. Мы собрали несколько удивительных, на первый взгляд, примет и поверий у разных народов. И - предлагаем вашему вниманию!

Киргизские народные приметы

У киргизов, для которых основным доходом в старину считалось поголовье скота, а признаком благополучия - большая семья, состоящая из многочисленных потомков, тоже немало примет, которым они следуют и по сей день.

Шея и язык не для девушки

Примета : При распределении кусков мяса свежезарезанного барана на торжествах девушке нельзя есть шейную часть.

Почему : Она может выйти замуж бесприданницей, а если съест язык - быть ей языкатой невесткой в новой семье! Поедание некоторых частей баранины, как объясняют это поверье сегодняшние женщины, задача не из легких: девушка могла попасть впросак и тем самым произвести на гостей не лучшее впечатление за дастарханом (праздничным столом).

Ахиллесова пята

Примета : Нельзя целовать ребенка в пятки

Почему : Он может вырасти избалованным и непослушным. Пятка - чувствительная зона. В киргизском народе это могли придумать, чтобы отвратить взрослых от таких неосторожных и нежелательных для малыша движений.

Чистота - залог здоровья

Примета : Нельзя оставлять на ночь немытую посуду

Почему : Тем самым можно собрать в доме нечистую силу. Это один из способов воспитать в девочке чистоплотность и аккуратность. То же самое говорят про еду на столе, которую на ночь киргизы стараются накрыть салфеткой из этих же соображений.

Нет жалости

Примета : Нельзя гладить ребенка по голове

Почему : Считается, если погладить его по голове, то он может остаться сиротой. К любому сироте относятся с жалостью. Это могло так ярко запечатлеться в памяти людей, что поглаживание ребенка по голове сразу начинает ассоциироваться с его горем - отсутствием обоих родителей.

Сажа на лбу

Примета : Когда в доме собираются гости, мать малолетнего ребенка смазывает его лоб сажей.

Почему : Матери это делают, чтобы люди могли сосредоточить свое внимание на черном пятне, и тем отвлекают внимание от ребенка, оттого ночью он не капризничает, а спит сладким сном.

Нож, казан и свекровь

Примета : Казан нельзя помешивать ножом.

Почему : Если помешивать ножом, то есть риск, что у девушки будет сварливая свекровь. В старину понятие о счастье девушки складывалось из соображений создания прочной дружной семьи, поэтому матери все время и переживали за дочерей и следили за их воспитанием. К тому же родительницы учитывали редкую совместимость двух хозяек на одной кухне - по традиции невестки живут в доме родителей мужа до женитьбы следующего сына.

В одежде мужа и роды легче

Примета : Чтобы роженица легче перенесла роды, беременной женщине время от времени надевают верхнюю одежду мужа

Почему : Считалось, что муж тем самым разделяет муки своей жены. Нередки случаи, когда у киргизских мужей во время схваток жены сильно болит поясница.

Русские народные приметы

Не чеши волосы - муж помрет

Примета: Если девка, выйдя замуж, семь понедельников кряду будет чесать волос, муж помрет.

Почему: Понедельник в народе считался сложным, плохим днем. В этот день предпочитали не начинать никаких серьезных дел. Волосы же являются проводником энергии и требуют особенно внимательного к себе отношения. С замужеством начинается новый этап в жизни женщины, поэтому она должна быть крайне осторожной в этот период. Одно из предписаний - не расчесывать волосы семь понедельников подряд.

«Виагра» в старину

Примета: Если муж перестал выполнять супружеские обязанности, женщинам советовали взять скорлупу от выводка, поплевать на нее, высушить в печке, ночью сварить вместе с сон-травой и дать выпить мужу.

Почему: Яичная скорлупа символизирует деторождение, а печь, как известно, является неотъемлемой частью русской избы. В печи готовили еду, мылись, на ней спали и грелись. Печь не просто символизировала домашний очаг, она считалась душой дома, неким семейным тотемом. Сон-траву раньше считали магическим растением, ее собирали с разными наговорами, это был целый обряд. Сон-травой называли растения, сок, отвар и запах которых производят на человека одурманивающее действие.

Вылить скандал вместе с молоком

Примета: Считалось, что, если в доме частые скандалы, нужно вылить не допитое кошкой молоко на порог к соседям.

Почему: Кошка - проводник в потусторонний мир, своеобразный медиум, живущий в доме человека. Это животное влияет на энергетические процессы, поэтому в народе с кошкой было связано множество не только примет, суеверий, но и магических ритуалов.

Не целуй - онемеет

Примета: По русскому поверью запрещалось целовать младенца в губы - немым останется.

Почему: На самом деле целовать ребенка в губы избегали из гигиенических соображений. У многих народов мира считалось, что в течение некоторого времени не следует показывать чужим новорожденных детей. Наши предки, как видим, придерживались того же мнения.

Щекотка без визга - к семье без дитя

Примета: Если бабу пощекотать, а она хихикат, значит от мужа гулят.

Почему: В старину реакция человека на щекотку являлась показателем благополучия его семейной жизни. Если девушку пощекотать и она вскочит, но не рассмеется - это лучше всего. «Девку ткнешь, так и смотришь. Вот если взвизгнет, а потом все - хорошая жена будет, гулять не будет, себя блюсти сможет». Плохо также, если девушка не будет реагировать на щекотку - это признак вероятной бездетности. «Если девка от щекотки не взвизгнет, то у ей дитев не будет».

Если мужчина боится щекотки, значит он жутко ревнив.

«Беды» от сапожника

Примета: Встретить сапожника - к беде, обязательно будут проблемы.

Почему: В народе особой славой пользовались так называемые «знающие» люди - ремесленники: печники, сапожники, мельники, гончары и прочие. Они считались своего рода проводниками в потусторонний мир.

Сапожников, например, считали опасными людьми, и встреча с ними не предвещала ничего хорошего. Сапожник считался «знающим», проводником в потусторонний мир, потому что работал с обувью, а обувь считалась символом некоего пограничного состояния, нахождения между домом и внешним, чужим, враждебным миром. На подошвах в дом приносили нечистоту этого мира.

Сам сапожник, занимаясь опасным с ритуальной точки зрения делом, не должен оставлять работу без присмотра - в его отсутствие темные силы могут испортить обувь, а то и вовсе навести на нее порчу.

«Сапожник без божьего слова обувь оставлять не должен, а то колдун на нее килу (опухоль, нарыв - ред .) напустит, и вот у кого эта обувка будет, тот килу и получит».

Сплел лапоть - съешь пепел

Примета: В России существовало поверье, что первый сплетенный лапоть (а их учились плести с детства) необходимо сжечь, пепел развести в воде и выпить, закрепив таким образом умение.

Почему: В некоторых губерниях пепел добавляли в хлебный мякиш и давали съесть лапотнику. Если мастер был вынужден прервать свою работу, ему предписывалось закрестить лапоть, а иначе «черт порезвится»: сделает так, чтобы лапти рвались или чтобы в них ноги болели.

Чеченские народные приметы

Не выходи ночью, бес вселится

Примета: Считалось нежелательным выпускать на улицу девушку или молодую невестку одну после наступления темноты.

Почему: Считалось, что нечистые силы могут напугать ее, замучить, или, что самое страшное, - вселиться в нее. Однако со временем это поверье потеряло свою актуальность.

Перешли дорогу? К неудаче.

Примета: Нельзя пресекать дорогу человеку, идущему по делу.

Почему: Считается, что если кто-то перейдет такому человеку дорогу в пределах видимости, путь будет неудачным. Это поверье до сих пор существует, однако теперь соблюдается только как обычай и проявление уважения. Например, младший не должен пересекать дорогу старшему, а должен остановиться и пропустить его, почтительно поздоровавшись, а женщина должна пропускать мужчину.

Не смотри на осла, милая!

Примета: Беременной женщине не разрешается смотреть на зайца или осла.

Почему: Своеобразная «чеченская перестраховка» от того, чтобы ребенок не родился с заячьей губой или другими телесными дефектами. Это поверье сохраняется у чеченцев и по сей день. Также беременную женщину старательно оберегают от испуга, не разрешая после захода солнца ходить за водой, выбрасывать мусор или выливать воду на улицу; ей не позволяется смотреть на покойника, бывать на похоронах, оплакивать умерших родственников.

Хозяин Животных накажет тебя

Примета: Нельзя убивать животных для развлечения, а только по необходимости - ради пропитания.

Почему: В эпоху язычества возникло поверье, что если человек напрасно убьет животное, то Хозяин Животных отомстит ему. Также нельзя было обманывать животных, поманив их рукой, в которой ничего нет. Это считалось презренным поступком. Говорили, что человека, обманувшего бессловесное существо, нуждающееся в заботе, накажет Хозяин Животных.

Убил муравья - к дождю

Примета: Осуждается убийство муравья и разрушение муравейника.

Почему: Считается, что такие действия могут вызвать дождь. Чаще всего муравейники повреждались при косьбе, а это значило, что ненастье обязательно приведет к порче сена.

Используй воду в меру...

Примета: Чтить воду.

Почему: После каких-либо хозяйственных дел выливать воду на землю нужно очень аккуратно. В былые времена считалось, что воды может не стать, если относиться к ней неуважительно.

... и чти соль!

Примета: Не наступать на соль.

Почему: К соли чеченцы относились так же почтительно, как и к воде. На соль ни в коем случае нельзя было наступать. Считалось, что из дома, где проявляют неуважение к соли, уйдет благополучие. Позднее это поверье распространилось на все продукты питания, и до сих пор соблюдается в чеченском обществе. Конечно, нельзя было выбрасывать хлеб и его остатки. Считалось, что проявив неуважение к хлебу, да и к любой другой пище, можно навлечь на себя гнев Божий.

Черкесские народные приметы

Выходной вторник

Примета: Нельзя шить и работать по вторникам.

Почему: В черкесском фольклоре есть несколько табуированных дней, один из которых вторник. Это табу является наследием трех мифологических систем: адыгской, христианской и мусульманской.

Вторник в черкесском фольклоре персонифицируется. В фольклорных сказаниях встречается такой сюжет: двое великанов вошли незаметно к пряхе, работавшей во вторник, схватили ее под руки и заставили плясать до обморока, затем бросили в распушенную шерсть и сказали: «Мы - Вторники, больше никогда не работай во вторник».

Считалось, впрочем, что во вторник хорошо отправляться в дорогу, а еще во вторник бывает один счастливый час, и если на него попадешь, удача будет сопутствовать тебе. Никаких мероприятий и дел на вторник не планировали. Черкесы считали, что это не принесет успеха.

Младенец и веник

Примета: Если оставляешь младенца в люльке одного, поставь рядом веник.

Почему: Считали нежелательным оставлять младенца в люльке без присмотра. Если же приходилось отлучаться, то возле него ставили обязательно веник. В народе верили, что веник выполняет защитную функцию, оберегает от нечистых сил.

Сжег скорлупу - к безденежью

Примета: Нельзя жечь кожуру лука, чеснока и яичную скорлупу.

Почему: Считалось, что, если сжечь кожуру лука, чеснока или яичную скорлупу, семья может обеднеть или никогда не разбогатеть.

Снимай юбку правильно

Примета: Нельзя снимать юбку через ноги, только через голову.

Почему: В народе считалось, что, если девушка снимает юбку через ноги, ее не будут любить парни.

Плохие вести от веника

Примета: Нельзя наступать на веник в чужом доме.

Почему: Навещая родственников или друзей, черкесы всегда старались держаться подальше от веника. Считалось, что если наступить на веник в чужом доме, это к недобрым вестям.

Нечистая в зеркале

Примета: Нельзя смотреться ночью в зеркало.

Почему: Черкесы запрещали детям смотреть в зеркало по ночам. Считалось, что в нем можно увидеть нечистую силу.

Зеркала, как признак счастья

Примета: Если хочешь жениться, нельзя смотреться в одно зеркало.

Почему: Предки черкесов считали, что молодые люди, которые собрались жениться не должны смотреть в одно зеркало, так как в этом случае у них может не быт счастья в семье.

Не есть из кастрюли

Примета: Незамужней девушке нельзя есть из котла или сковороды, день ее свадьбы будет ненастным.

Почему: Черкесы верили, что в этом случае в день свадьбы может пойти дождь или снег. Примета актуальна и по сей день. Если день свадьбы выдался дождливым, гости подшучивают над молодыми, упрекая их за нетерпеливость в еде.

Хлоп по плечу

Примета: Если разговаривая о мертвых кто-то чихнул, нужно похлопать его по плечу.

Почему: Считалось, что чихнувший в такой момент может вскоре умереть, и его хлопали по плечу, чтобы этого не случилось.

Бурятские народные приметы

Бурятское слово «сээртэ» означает «грех», «нельзя». Фактически «сээртэ» - то же самое «табу»: нельзя, потому что нельзя. И не обсуждается!

Не ходить под навесом

Примета: Нельзя проходить над навесом.

Почему: Считалось, что ворота, в которые проходишь, обязательно должны вести куда-то. Пройти под навесом - значит пройти в никуда, неведомое пространство, пустоту, а это крайне нежелательный путь.

Не плюйся на землю...

Примета: Нельзя плевать на землю.

Почему: Буряты считают, что земля дает пищу всем, поэтому она священна и не терпит к себе пренебрежительного отношения, в том числе плевков.

И не ковыряй в ней!

Примета: Нельзя ковырять палкой землю.

Почему: Для бурят земля есть мать всего сущего. Ковыряя землю, считается, что причиняешь ей боль.

Цветы - волосы земли

Примета: Нельзя вырывать цветы с корнем.

Почему: Эта примета также связана с представлением о земле как матери. Цветы есть волосы земли. Есть в этой примете и практический смысл: вырванная с корнем трава не вырастет на будущий год.

Иди по краю

Примета: Нельзя ходить посередине дороги.

Почему: Буряты издавна верили, что посередине дороги перемещаются духи, которые могут забрать покой человеческой души. Многие и по сей день верят в духов, подобно своим предкам.

Обязательный атрибут

Примета: Нельзя крутить или подбрасывать шапку.

Почему: Буряты трепетно относились к своей одежде. Шапка считалась важнейшим предметом одежды. Например, во время обряда капания земле нужно, чтобы шапка была одета на голову. Обряд капания земле проводится в священных местах, располагающихся на определенном участке вдоль дороги. Автомобилисты, проезжая святое место, должны задобрить духов местности и дороги, окропив землю каплей водки. При этом макушка головы обязательно должна быть прикрыта, если не шапкой, то хотя бы ладонью. На сучьях деревьев, растущих на святом месте, путники оставляют разноцветные повязки.

Год после похорон

Примета: Нельзя что-то праздновать в год ухода родственника в иной мир.

Почему: Целый год после ухода родственника в мир иной запрещается проводить крупные торжества, например, свадьбу.

Не детское дело - разделывать барана

Примета: Нельзя, чтобы маленький ребенок присутствовал при разделке туши барана.

Почему: Разделкой барана занимается только взрослый мужчина. Разделка барана есть сакральное действо, и непонятно, как такое зрелище может повлиять на ребёнка. Всему свое время. Придет срок - сам узнает.

Не дразни - накликаешь

Примета: Нельзя дразнить калек.

Почему: Существует поверье, что, если будешь дразнить калеку, издеваться над ним, духи тебя накажут и сам станешь таким же.

Разность энергетик

Примета: Нельзя ходить в гости в дом, где есть маленький ребенок, а если сходил, то оставаться в нем после полуночи.

Почему: Буряты уверены, что у взрослых и детей энергетика разная. Если чужой взрослый останется ночевать в доме, где есть маленькие дети, он может плохо подействовать на малышей - дети будут плохо спать и просыпаться.

Ноги и двери

Примета: Нельзя спать ногами к дверям.

Почему: Обряд похорон у бурят практически такой же, как и у остальных народов. На похороны собираются друзья, родственники, близкие покойного. Так повелось, что после ритуала прощания покойника выносят ногами в сторону двери, поэтому нельзя спать ногами к дверям.

Сруб деревьев и долголетие

Примета: Нельзя рубить деревья в священных местах.

Почему: Это поверье касается священных чащ. Некоторые семьи имеют так называемые родовые места, где растут деревья, напрямую связанные с семьей и родом. Срубив дерево в таком месте, можно укоротить жизнь близкому человеку.

Байкал - божество

Примета: Нельзя забирать с собой камни Байкала

Почему: Байкал для бурят - живое божество. Все, что находится на Байкале, принадлежит Байкалу. И только ему.

Азербайджанские народные приметы

Камнями в невесту

Примета: Когда девушка выходит замуж, ей вслед бросают камень.

Почему: Наряду с этой приметой есть еще и другая: вслед уезжающему в далекие края выливают воду. Считается, что вода возвращается туда, откуда в свое время вытекала, и чтобы человек вернулся туда, откуда уехал, за ним проливают воду. В отличие от воды камень, где упал, там и лежит, и чтобы невеста не вернулась в отчий дом, за ней принято кидать камень, чтобы она, как и камень, сидела на месте крепко.

Все красивое -беременным

Примета: Беременная женщина шесть месяцев не должна смотреть на уродливых животных.

Почему: Считается, что бы беременная женщина ни ела или ни делала и на что бы ни смотрела, все может отразиться на плоде. И чтобы ребенок был красивым, необходимо смотреть только на всё самое красивое, к примеру, на луну, которая в народе считается очень красивой. Для женщины большой комплемент, если ее сравнили с луной.

«Простирать» брак

Примета: В день обручения не стирают.

Почему: День обручения - это начало новой семейной жизни. Считается, что если в этот день взяться за стирку, то можно «простирать» всю семейную жизнь молодой пары - ничего хорошего в будущем это не сулит.

Навруз - семейный праздник

Примета: Навруз-байрам необходимо встречать дома, в кругу семьи.

Почему: Навруз - это начало нового дня-года, а как Новый год встретишь, так его и проведешь. Считается, что тот, кто встретил Навруз вне дома, еще семь лет будет встречать этот праздник вдали от семьи.

Полотенце раздора

Примета: Два человека не должны вытирать руки о разные концы одного и того же полотенца одновременно.

Почему: Полотенце и платок - два капризных предмета, их нельзя дарить, только обменять на деньги. Вытирая руки об одно полотенце одновременно, они как бы пытаются его поделить между собой, чего с полотенцем делать нельзя, поэтому считается, что после этого люди в скором времени поссорятся.

Щит из скотины

Примета: Коли не хочешь, чтобы тебя коснулись беды, всегда держи в хозяйстве скотину.

Почему: Скотина - это как бы некий семейный щит: если придет беда, то в первую очередь она ударится о щит. Беда в данном случае не отразится на самом человеке и его семье.

Девушки клевещут

Примета: Если стоят две девушки, не проходи между ними - будешь оклеветан.

Почему: С древних времен девушки говорят о том, что видят и слышат. Иногда говорят, приукрасив, а иногда и вовсе полностью переврав. Проходя у них перед носом, человек сам себе выписывает приговор. Не попадайтесь на глаза двум девушкам, стоящим в сторонке и ищущим новый информационный повод!

Дагестанские народные приметы

Женщина - не домохозяйка

Примета: Нельзя дарить женщинам сковородки и кастрюли.

Почему: Объясняется это тем, что женщина всегда должна быть женщиной, и только, а никак не домохозяйкой. Ну раз так, значит, можно кухонные предметы дарить мужчинам. Нигде ведь это не запрещено. Вот он обрадуется, увидев в подарочной упаковке сковороду!

Деньги в подарок? Не уважает

Примета: Нельзя дарить деньги.

Почему: Как ни странно, у дагестанцев деньги вообще считаются самым худшим подарком. Почему? Да потому что вы как даритель некой суммы, скажем, юбиляру или имениннику, палец о палец не ударили, не бегали и не суетились, не думали над выбором: что же подарить? Это значит, что вы не уважаете человека, к которому идете в гости.

Режущие и колящие - к ссоре

Примета: Нельзя дарить острые, режущие и колющиеся предметы - ножи или вилки.

Почему: В Дагестане считается, что подобный подарок ведет к ссоре. Еще с давних времен эти предметы ассоциировались с враждой и войной. Но сегодня в магазинах мы видим огромное количество именно подарочных ножей, которые покупаются, несмотря ни на что. Почему? Потому что это всего лишь примета, в которую кто-то верит, а кто-то нет.

Часы и долголетие

Примета: Нельзя дарить часы.

Почему: Дарить часы, значит намекать на то, что человек уже свое отжил. А еще считается, что часы говорят о разлуке, распре, ссоре: сколько часы будут ходить, столько времени вы и будете общаться с этим человеком. Кроме того, часы еще сокращают век дарящему.

Сорока к гостям

Примета: Если на подоконнике увидели сороку - ждите гостей.

Почему: Люди верят, что это к прибытию гостей, а больному человеку эта птица пророчит быстрое выздоровление. Но в большинстве случаев птицы и окна ассоциируются с чем-то негативным, как, например, влетевший в окно и разбивший стекло голубь предвещает смерть близкого человека, независимо от того, живёт ли он в этом доме или нет.

Курица, синица, ворона и воробей

Примета: Курица вдруг закричала петушиным криком - быть беде. Если синица влетит в дом - к большому несчастью.

Почему: Плохой приметой также считается увидеть ворону, одиноко летящую над полем. Воробья в некоторых культурах вообще считают проклятой птицей и связывают с ним дурные приметы. Например, воробей, пролетевший, громко чирикая, над головой путника, сулит последнему большую неудачу.

А он похож на маму

Примета: Если родившийся мальчик похож на мать, а девочка - на отца, то они в жизни будут счастливыми.

Почему: Также считается, что чем больше родинок у человека, тем он будет счастливее.

Сорвать клок шерсти у собаки

Примета: Чтобы собака не сбежала со двора, надо вырвать у нее из шеи клок шерсти

Почему: Поверье, очевидно, основано на принципе собственности и переноса части на целое. Раз хозяин владеет клоком шерсти, то символически и всей собакой. Реально же это объясняется и тем, что родной запах снова привлечет сбежавшего пса.

Муха в супе - не беда

Примета: Муха в суп попала - жди скорого подарка.

Почему: Вряд ли в этом кроется какой-либо действительный смысл, кроме одного: жалко выливать суп, поэтому брезгливому человеку, увидевшему в своей тарелке муху, говорят о грядущем подарке, намекая, что либо подарка лишишься, либо вынь муху, да и продолжай есть.

Защита насекомых

Примета: Божию коровку никогда не убивай - бедой обернется.

Почему: Запрет основан на необходимости охранять это насекомое, чрезвычайно полезное в сельском хозяйстве, ибо оно уничтожает тлю. В сущности, тля и есть беда для крестьянина.

Спим правильно

Примета: Нельзя спать на животе.

Почему: Доктора предостерегают: спать на животе очень вредно. Эта привычка может самым негативным образом отразиться как на внешности, так и на сексуальной жизни. Спать на животе запрещает и исламская религия.

К дождю...

Примета: Помыл машину - жди дождя.

Почему: Вымытая машина тише и мягче идет на выбоинах, быстрее разгоняется (может, чувствует заботу), «гаишники» реже тормозят. Очевидно, это придумано в последние десятилетия, но все равно имеет право на существование - оттого и популярна.

Таджикские народные приметы

Новая жизнь с Навруза

Примета: Еслина Навруз дом грязный, таким и будет весь последующий год.

Почему: Таджики перед Наврузом три дня подряд делают генеральную уборку, чтобы очистить дом от негатива и проблем. Среди народа есть примета, что у того, кто не чистит свой дом, в следующем году будет полно грязи и проблем. Сюда же относится и примета о том, что на Навруз все члены семьи должны надевать новые вещи. Все члены семьи, почистив свой дом, надевают новые вещи - это означает, что со старой одеждой уходят и все проблемы, с которым человек столкнулся в минувшем году.

Женился? На улицу не выходи

Примета: После свадьбы жених и невеста не должны покидать дом в течение трех дней.

Почему: Если же они в эти дни выйдут на улицу, то их может постигнуть несчастье. Эта традиция до сих пор сохраняется в Таджикистане, особенно на Памире. Также им нельзя находиться вне дома в темное время суток в течение определенного количества дней после свадьбы.

Вымыть руки

Примета: Невеста после свадьбы в течение трех дней не должна мыть руки холодной водой.

Почему: Если она это сделает, то, согласно народной легенде, будет болеть в течение всей супружеской жизни.

Джинн атакует

Примета: Девушкам нельзя выходит ночью на улицу и проходить под деревьями без головного убора.

Почему: Если же она все-таки осмелиться и выйдет по своим делам без платка, то по-народному поверью ее окружат джинны, которые, кстати, ничего хорошего не сулят.

40 дней тишины для младенца

Примета: Новорожденного ребенка не должны видеть чужие люди в течение первых 40 дней.

Почему: Считается, что если новорожденного ребенка увидит незнакомый человек, то дитя сильно заболеет. Незнакомец может негативно повлиять на ребенка.

Не стригите ногти младенцу

Примета: Нельзя стричь ногти ребенку на протяжении 40 дней после рождения.

Почему: По народным поверьям эту работу за ребенка делают ангелы, которые берут над ним пристальное опекунство в течение данного срока. Даже ногти стригут!

Зеркало ребенку не игрушка

Примета: Ребенку до года нельзя смотреть в зеркало.

Почему: Поэтому, проходя с ним мимо зеркала, необходимо прикрыть его голову или глаза, чтобы он не увидел своего отражения. Если такое случится, то, согласно поверью народов Таджикистана, ребенок может сильно заболеть.

Утром деньги, вечером - стулья

Примета: Отдавать деньги вечером нельзя.

Почему: По поверью, они не будут деньги водиться.А если все равно очень надо отдать деньги, то лучше их положить на пол, и человек, которому они нужны, легко поднимет их.

Поверья и суеверия русского народа представляют собой поистине богатое наследие, которое по крупице собиралось нашими предками. Многим покажется, что народные приметы уже устарели и это всего лишь «бабушкины сказки». Но на самом деле русские поверья несут в себе большой смысл. Обращая внимание на народные суеверия, можно добиться огромных успехов и достичь благополучия в жизни.

Русские приметы возникли очень давно, они берут свое начало во времена языческих поверий. Люди стремились вывести закономерности, они анализировали собственные наблюдения, сопоставляли произошедшие события с их последствиями. Вскоре появились представления о добрых и злых духах, хороших и плохих приметах.

Русский народ всегда считался суеверным. Традиционные народные поверья, которые дошли до нас с древнейших времен, прошли проверку многими поколениями. Они обладают неоспоримой силой и помогают нам каждый день решать различные проблемы, избегать неудач. Прислушиваясь к русским суевериям, можно обезопасить себя от многих проблем.

До нас дошло много примет, ежедневно помогающих нам решать те или иные вопросы. Народные приметы на каждый день недели дают человеку возможность правильно распланировать всю неделю и защитить себя от вероятных неудач и неприятностей. Ниже приведено несколько полезных советов по дням недели:

• В понедельник не рекомендуется планировать поездки на дальние расстояния или принимать какие-либо важные решения. Не следует давать деньги в долг, чтобы не остаться на всю неделю в убытке. Начните этот день с хороших, добрых дел и положительных эмоций. Таким образом вы зададите тон всей неделе. Понедельник отлично подходит для уборки дома.
• Все самые важные и ответственные дела рекомендуется начинать во вторник. Все начатое в этот день решается гораздо быстрее и обречено на большой успех. Брать в долг и отдавать денежные средства по вторникам приметы не советуют. Возрастает вероятность того, что до конца недели вы останетесь совсем без денег. Вторник – отличный день для преподнесения подарков.

• Новые дела не стоит начинать в среду. Лучше всего не совершать в этот день серьезных шагов и не брать на себя ответственность. Постарайтесь провести этот день спокойно, без всяких перемен.
• В четверг рекомендуется делать покупки для дома, заполнять холодильник. Продукты, купленные в четверг, намного дольше сохраняют свою свежесть и несут больше пользы. Это благоприятный день для возвращения долгов. В древние времена молодые девушки угощали понравившегося парня чем-нибудь вкусненьким. Они делали это для того, чтобы вызвать у молодого человека симпатию и расположение к себе. Четверг всегда являлся самым благоприятным днем для принятия важных решений. Слова, произнесенные в четверг, обычно сбываются. Поэтому будьте осторожнее со своими обещаниями и загадыванием желаний.

• Если приснившийся с четверга на пятницу хороший сон рассказать близкому человеку, он обязательно сбудется. Хорошей приметой для замужних женщин с древних времен считалось мытье головы. Наши предки полагали, что это привлекает благополучие и счастье в супружескую жизнь. Однако не следует стричь ногти в этот день. В пятницу не стоит заниматься активным трудом или устраивать застолье до обеда. Раньше русские женщины в этот день не притрагивались к шитью, готовке и уборке дома, так как он считался женским днем, и женщина должна была посвятить все время себе.
• считается отличным днем для переговоров и принятия важных решений. Также этот день прекрасно подходит для вступления в брак. С древних времен считалось, что начатое в субботу дело будет иметь большой успех и принесет счастье. Поэтому традиционным днем для бракосочетания является именно суббота. Менять постельное белье и стирать его лучше всего по субботам. Также хорошей приметой считается купание домашних животных в этот день, что способствует привлечению богатства и удачи.
• По воскресеньям раньше было принято выкидывать в окно горсточку сахара. Это делалось для привлечения удачи и сладкой жизни. Благоприятным считалось, если в воскресенье женщина будет ходить по дому босиком, так как это привлекает богатство и благополучие. Хорошая примета, если в пятницу птичка постучится в окно – это означает, что незамужняя девушка вскоре выйдет замуж или в доме появится ребенок.

Самые распространенные поверья

Очень большой смысл несут в себе русские суеверия, основанные на ежедневном наблюдении. К примеру, рассыпанная предвещает ссору в семье. Но почему возникла эта примета?

На самом деле раньше соль была дорогим продуктом, и позволить себе купить ее могли только зажиточные люди. Те, кто был небогат, очень берегли соль и старались ее экономить. И если в их семье кто-то рассыпал соль, то остальные домочадцы накидывались на него с упреками. Чтобы избежать ссоры, рекомендуется взять щепотку просыпанной соли, бросить ее через левое плечо и при этом рассмеяться.

Нам с детства часто говорили: «Не свисти в доме, денег не будет!» Если обратиться к русским верованиям, то свист в доме – к неудаче. Мореплаватели всегда старались не свистеть на своих кораблях, так как свист, по их убеждению, призывал сильный ветер.

В старину люди очень бережно обращались с , старались носить вещи очень аккуратно. Большое значение придавалось одежде, сшитой вручную, так как считалось, что она сохраняет тепло рук портнихи и оберегает от сглаза. По поверьям, наисильнейшую защиту одежда имела с изнаночной стороны, поэтому надевать вещи наизнанку считалось недопустимым: в этом случае человек терял защиту.

Также довольно распространенными являются приметы о природе, особенно народные приметы, связанные с деревьями. Считалось, что дерево является священным источником силы, что оно способно защитить человека от неудач и невзгод. До сих пор, когда люди слышат какие-то слова, которые им не нравятся, они стучат три раза по дереву. Таким образом человек как бы хочет донести до дерева информацию, чтобы оно в ответ защитило его от негатива.

Раньше было принято защищать порог своего дома от негативного воздействия, поэтому передавать что-либо через порог было строго запрещено. В виде исключения допускалось, если нога человека находилась на пороге. До сих пор люди не пожимают друг другу руку, не обнимаются, не передают друг другу ничего через порог.

У русского народа одним из самых почитаемых мест в доме являлся . Торжества, собрания, решение важных вопросов – все происходило вокруг большого стола. За каждым членом семьи было закреплено свое место за столом. На столе всегда присутствовали и соль, которые считались самыми главными и ценными продуктами. Трапезу нельзя было осквернять. Считалось, что сидящий на столе навлекает на семью бедность.

Часто, когда мы отправляемся в путешествие, нам говорят: «Сядем на дорожку». Но задумывались ли вы хоть раз, почему возникла эта примета? В старину отправляться в дальнюю дорогу было довольно опасно. На пути человеку могли встретиться хищные звери, преступники, неблагоприятные погодные условия.

Бытовала примета, что девушка, которая хочет поскорее выйти замуж, не должна садиться напротив угла стола. Однако девушки придумали «противоядие» этим словам и стали в ответ говорить: «Зато жених с углом будет», – это означало, что у будущего мужа будет собственное отдельное жилье.

Даже современные люди ежедневно стараются обращать внимание на знаки и приметы, порой у семьи появляется свой краткий календарь народных примет. Чтобы не упустить удачу, можно приобрести календарь примет на все случаи жизни или русский народный календарь поверий и примет на весь год. Народные приметы, связанные с природой, несут в себе очень глубокий смысл и способны во многом помочь человеку. По народному календарю можно заранее продумать план своих действий на весь год.

Зима

Декабрьские приметы:

• В декабре много инея – следует ждать богатого урожая.
• Сильные ветры – к сильным морозам.
• Облака плывут с севера на юг – скоро появится солнышко и будет тепло.
• Грачи еще не улетели – зима будет теплой.
• В декабре прилетели снегири – зима будет очень морозной.
• Если шубки зайцев не стали белоснежными, на них остались пятнышки, то зима будет короткой и теплой.

Январские приметы, дошедшие до нас:

• При морозном январе следует ожидать долгого, жаркого лета.
• Если весь январь теплый, то это к холодной весне.
• При морозном январе следует ожидать сильных ветров и бурь в феврале.
• Чем суровее морозы в январе, тем теплее будет июль.
• В январе из своей норки вылезет крот – в мае ожидаются холода.

Февральские приметы, помогающие определить ближайшую погоду:

• В начале февраля снег начинает таять – урожай будет средним.
• При очень сильных холодах в феврале ожидается жаркое лето.
• При сухом и морозном феврале следует ожидать жаркого августа.
• Много инея – в летние месяцы будет много меда.
• При большом количестве ярких звезд следует ждать заморозков.
• Если же звезды тусклые, то скоро наступит оттепель.

Весна

Мартовские приметы:

• Прозвучал гром в марте – это к холодам.
• Молния без грома предвещает сухое лето.
• При дождливом месяце ожидается плохой урожай.
• У сосулек нет пустоты внутри – значит, урожай будет хорошим.
• При шершавом снеге в марте следует ожидать богатого урожая.
• А при гладкой поверхности снега велика вероятность скудного урожая.
• В марте рано растаял снег – лето будет сырым.

Апрельские приметы:

• Апрель выдался очень сырым – будет много грибов.
• В начале месяца много гроз – лето будет довольно жарким.
• Апрельские звездные ночи предвещают отличный урожай.
• Урожай будет невероятно богатым, если в апреле пойдут теплые дожди.
• Береза дает много сока – лето будет дождливым.
• Ласточки все еще не прилетели – вероятнее всего, вся весна будет сырой и холодной.

Майские приметы:

• Май выдался очень холодным – лето будет урожайным.
• Май сырой – следует ожидать июня без осадков.
• Частый град говорит о градобойном лете.
• Развернулись листья дуба в мае – к похолоданию.
• Береза распустилась в мае – через неделю ждите цветения сирени и черемухи.
• Очень много журавлей – это к засухе.

Лето

Июньские приметы:

• Вечером вышла – следует ожидать отличной погоды.
• Частые туманы предвещают большое количество грибов.
• Соловей поет свои песни на протяжении всей ночи – на следующий день будет ветер.
• При теплых июньских ночах ожидается прекрасная погода.
• Вокруг муравейника собирается много муравьев – значит, вся следующая неделя будет радовать хорошей погодой.
• Красные облака вечером предвещают ветер, а тучи – дождь.
• Если рябина расцвела к концу июня, то осень будет долгой.

Июльские приметы:

• Если июль слишком жаркий, то декабрь будет морозным.
• При отсутствии утренней росы ночью ожидается дождь.
• Утром пошел небольшой дождь – день будет теплым и ясным.
• При большом количестве щавеля в июле следует ожидать теплой зимы.
• Ласточки летают слишком близко к воде – значит, скоро пойдет дождь.
• Не поднявшаяся над водой лилия – тоже к дождю.

Приметы августа:

• Первые десять дней в августе спокойная и постоянная погода – зима будет снежной и долгой.
• Утром туман долго не рассеивается – весь день будет ясным и теплым.
• Сухой август – к теплой осени.
• При частых грозах следует ожидать долгой осени.

Осень

Сентябрьские приметы:

• В сентябре прогремел гром – вся осень будет теплой.
• При сухом сентябре ожидается теплая зима.
• Обильная паутина – ожидается бабье лето.
• В сентябре листья березы пожелтели раньше времени – весна будет ранней.
• Журавли летают слишком высоко и напевают свои песенки – погода будет хорошей еще долго.

Приметы октября:

• Октябрь выдался теплым – зима будет морозной.
• В октябре наступил мороз – зима окажется долгой и холодной.
• В октябре прогремел гром – зима окажется теплой и короткой.
• С какого числа пойдёт первый снег в октябре, с такого же числа в апреле придет настоящая весна.
• Луна в кругах – следует ожидать сухого лета.

Приметы ноября:

• Снежный ноябрь – наступит ранняя весна.
• Если в ноябре небо ясное и безоблачное, то следует ждать холодного декабря.
• В ноябре много снега – урожай будет хорошим.
• Сухой ноябрь – к скудному урожаю.
• В ноябре появились комары – вся зима будет теплой.
• Зайцы подходят слишком близко к селению – следует ожидать очень холодной зимы.
• Большая часть уток не улетела – зима будет короткой и теплой.

Напишите свое мнение