Кто девушку ужинал, тот её и танцевать будет. Кандидат от района Солнцево

Глава двадцатая. «ОЗВЕРЕВШИЕ СОКОЛЫ» КОНЕВА Десятого мая 1942 года во исполнение приказа народного комиссара обороны СССР был издан приказ войскам Калининского фронта: «…в целях наращивания ударной силы авиации и успешного применения массированных ударов авиация

БАКУ, город, столица Азербайджанской Республики. Изв. с 3 в. н. э. С 12 в. - центр гос-ва Ширван, позднее - в составе Персии, с 1747 - центр Бакинского ханства, в 1806 занят рус. войсками. С 1813 - в составе Рос. империи, с 1840 - уездный город Каспийской обл., с 1846 - Шемахинской губ., в 1859-1918 - центр Бакинской губ. В 1918-20 - столица Азербайджанской Республики, в 1920-91 - АзССР.В 1897 в Б. проживал 2341 еврей (в осн. горские евреи), в 1913 - 9690 (4,5%), в 1926 - 21 995 (из них 19 583 - ашкеназы, 1985 - горские, 427 - грузинские евреи), в 1939 - 31 050, в 1959 - 29 204 (3%), в 1970 - 29 716 (2,2%), в 1979 - 26 446 (1,7%), в 1989 - 22 826 евреев-ашкеназов и 8438 горских евреев.В 1990 в ходе археологич. раскопок под рук. Р.Геюшова обнаружены остатки еврейского квартала и Шабранской синагоги 7 в. Первые письменные упоминания о евреях в Б. датируются сер. 13 в. Существование еврейской общины в Б. отмечено в 18 в. В 1814 евреи Б. бежали в Кубу , спасаясь от погрома, спровоцированного «кровавым наветом». Позднее часть из них вернулась. Общину в эти годы возглавляли бр. Аврагам и Эфраим бен Йосеф. В доме одного из братьев была синагога. С 1810 в Б. начали селиться ашкеназы. Первая ашкеназийская синагога была открыта в 1832. С 1827 в Б. селились курдские евреи, с 1870-х гг. - грузинские евреи. В 1830-х гг. в Б. имелось еврейское кладбище. В 1870-х гг. открыта синагога ремесленников.С 1870-х гг. в связи с ростом нефтедобычи возросла и численность еврейского населения Б. Пионерами пром. нефтедобычи в Б. были Г.А.Поляк (основатель фирмы «Поляк и сыновья»), А.Дембо и Х.Каган (создатели компании «Дембо и Каган»), Г.О.Гинцбург , А.Фейгель и др. евреи-предприниматели. Видную роль в развитии нефтедобычи сыграли Ротшильды (осн. ими «Касп.-Черномор. компания» к кон. 19 в. занимала ведущее положение в синдикате нефтепромышленников). В 1901 в администрации нефтяных компаний и об-в работали 64 еврея. 14 возглавляемых евреями компаний в 1913 производили 44% керосина в России. Значит. вклад в совершенствование технологии переработки бакинской нефти внес химик-технолог А.Бейлин.В 1888, на время проведения ярмарки, евреи по распоряжению властей были выселены из Б. В 1897 в Б. имелось 2 еврейских кладбища, вероятно, тогда же возникла хевра кадиша. В 1893 началась деятельность еврейского благотворит. об-ва (утверждено администрацией в 1905). В 1901 открыт «ашкеназский молитв. дом с хасидской молельней», в 1910 - Большая синагога. Проживавшие в Б. грузинские и горские евреи молились в своих, не зарегистрированных властями синагогах, кроме того, в кон. 19 в. в пригороде Б. - Сабунчи имелась синагога горских евреев, а в нач. 20 в. для них сооружена синагога в центре города. С 1905 раввином горско-еврейской общины был Эфраим Рабинович. В Б. были также синагоги курдских (закрыта в 1939) и грузинских евреев. Действовали хедеры, преподавание в к-рых велось на идише, еврейско-татском и груз. яз. В 1896 открыта талмуд-тора, к-рую в 1913-20 возглавлял Ф.Л.Шапиро , в 1898 - муж., в 1901 - жен. субботние школы для взрослых (дир. последней - С.А.Бернштейн). В 1910-х гг. в Б. работали горско-еврейское отд-ние талмуд-торы (преподаватель М.Шейнерман), школа для грузинских евреев, еврейская б-ка, лит.-муз. кружок, отд-ния ОПЕ и Об-во любителей еврейского языка; до 1920 существовала еврейская гимназия. В 1890-х гг. открыт еврейский дет. сад (один из первых в России; в 1914-15 в нем работала Х.Ровина). В кон. 1900-х гг. в Б. был организован лит.-драм. кружок им. Шолом-Алейхема (реж. И.Л.Пресман). В 1900-20 раввином Б. был Лев Моисеевич Бергер, в сер. 1900-х гг. - Цви-Гирш Цайман, в 1910-х гг. - Иегошуа Рубинштейн. В 1898 в связи с ритуальным наветом произошел погром, пострадало 20 еврейских домов.С кон. 19 в. Б. - один из центров еврейского нац. движения: в 1891 образовано отд-ние «Ховевей Цион» (с 1892 его возглавлял окружной врач Бакинского у. эпидемиолог Бенцион-Зеев (Владимир) Вайншель), в 1899 Элиягу Каплан создал первую сионистскую орг-цию, позднее возникла ячейка «Поалей Цион». В 1902 четыре представителя Б. участвовали в работе 2-й Всерос. сионистской конф. в Минске . Элиягу Эйзенбет был делегатом от Б. на 6-м Всемирн. сионистском конгр. в Базеле (1903). В нач. 20 в. в Б. было основано отд-ние ОПЕ, учредителем к-рого был Адольф Аркадьевич Гухман (1870-1914), зам. управляющего Бакинским отд-нием Каспийско-Черноморских нефтепромыслов, один из лидеров еврейской общины Б. В Б. действовал ряд сионистских орг-ций. Молодеж. орг-цию «Молодая Иудея» возглавлял сын Б.-З.Вайншеля - Авраам (1893-?). Мн. бакинские евреи активно участвовали в деятельности рос. политич. партий. Среди 26 бакинских комиссаров, расстрелянных в 1918, было 6 евреев (в т. ч. М.В.Басин и Я.Д.Зевин). Евреи входили в состав пр-ва Азерб. Республики 1918-20 (среди них мин. здравоохранения Е.Я.Гиндес).В 1918-19 в Б. наблюдался приток горских евреев, беженцев из деревень. Кроме того, прибывали беженцы из Персии.В 1919-34 действовала ширванская синагога. В 1917 в Б. выходил еженед. под ред. И.Глахенхауза «Кавказер вохенблат» (на идише), в 1917-20 (с перерывами, под ред. Б.-З.Вайншеля) - еженед. «Кавказский еврейский вестник» (с прилож. «Палестина»), в 1919-20 - двухнед. «Еврейская воля» (под ред. Уриэля Фридланда и Людвига Стерлинга), в 1919 - газ. «Тобуши сабхи» (на еврейско-татском яз.), в 1919 - журн. (под ред. М.Комаровского) «Га-Мевасер га-Кавкази» (на иврите). После установления сов. власти в Азербайджане (апр. 1920) все независимые еврейские издания были закрыты. В 1922 в Б. на еврейско-татском яз. выходила газ. «Корсох» (орган Кавк. к-та Еврейской ком. партии и ее молодеж. орг-ции). В нач. 1920-х гг. сов. власти препятствовали созданию в Б. орг-ции Бунда, однако тогда же в городе были созданы клубы горско-еврейской молодежи и горско-еврейская школа, к-рые вскоре были закрыты. В 1920 в Б. действовали 2 еврейские муж. студенч. корпорации «Хасмонея» и «Маккавея» и 2 жен. - «Суламита» и «Дебора». В 1920-30-х гг. в Б. издано неск. книг на еврейско-татском яз. В 1922 в Б. прошел судебный процесс над 16 раввинами и «крупными еврейскими спекулянтами» - попечителями тайного хедера и талмуд-торы. Раввином Б. в 1920-х гг. был Савгиль Рувинов. В сер. 1920-х гг. в Э.-И. выехал раввин хасидской общины Меюхес. В 1923 была закрыта старая ашкеназийская синагога. До 1928 в Б. действовала нелег. сионистская орг-ция. В 1920-30-х гг. в Б. работали школы на идише и еврейско-татском яз. (к 1938 закрыты, лишь в школе № 23 татские классы просуществовали до 1948). В 1934-38 на еврейско-татарском яз. выходила газ. «Коммунист», работал горско-еврейский отд. Азерб. госиздата [рук. Яков Михайлович Агарунов (1907-1992) и Юно Семенов (1899-1961)]. В 1932-36 действовал Бакинский еврейский рабочий т-р (БЕРТ). В 1936-38 в здании закрытой в 1934 Большой синагоги выступал Бакинский гос. еврейский т-р (АзГОСЕТ, дир. Я.Фридман, худ. рук. В.Цейтлин).К сер. 1930-х гг. еврейская обществ. и культурная жизнь в Б. прекратилась. Ашкеназы молились в отд. комнате синагоги горских евреев. К 1940 закрыты все синагоги (в т. ч. ашкеназийская на ул. Димитрова, в нач. 1945 в этом здании открыта горская синагога). В 1939 были закрыты синагога крымчаков и кинасса, располагавшиеся в одном здании. В 1937-38 власти выслали из Б. курдских евреев, имевших иранское подданство (ок. 400 семей), оставшиеся - депортированы в 1951 в Казахстан. В 1952 была закрыта синагога курдских евреев (в наст. время в здании синагоги размещен дет. сад). Численность евреев Б. резко возросла в 1941-42 за счет эвакуированных из зап. областей СССР и др. городов. В 1940-х гг. раввином в Б. был Лейб-Арье Ленглебен. В 1945 в Б. открыта синагога (в обычные дни ее посещали 30-40 чел., в праздники - 400-450), раввин Самано Агаруевич Самамдуев (1893-?) выполнял также обязанности моэла и шохета. В 1947 в Б. были открыты грузинская и ашкеназийская синагоги, расположенные в одном здании.С 1969 в ашкеназийской синагоге на ул. Карганова стали выпекать мацу (ранее ее пекли в гос. пекарне). В 1966 в Б. умер раввин горских евреев раби Иегуда. В 1970 раввином синагоги горских евреев стал Г.И.Мизрахи, зам. пред. правления синагоги - Самуил Фридман (с 1971). В 1973 открыто новое еврейское кладбище в р-не Волчьих ворот (общее для горских, грузинских и ашкеназийских евреев). В нач. 1970-х гг. мука для выпечки мацы продавалась в гос. магазине, дир. к-рого был М.Д.Шахнович . В 1975 власти закрыли выпечку мацы ашкеназийскими евреями в Армянском квартале. В 1976 раввином горских евреев был раби Беньямин, к-рый одноврем. исполнял обязанности шохета и моэла. Раввинами были также раби Шилат и раби Било (р. 1914, потомств. раввин, занимался делами хевры кадиши, до кончины отца - раби Иегуды - работал почтальоном).В 1987 в Б. были открыты легальные курсы иврита (офиц. рук. Владимир (Зеев) Фарбер, с 1989 - в Израиле), в 1989 - клуб еврейской культуры «Алеф», начато издание малотиражного информац. бюллетеня «Шалом-Шолем-Шолуми». В 1990 учреждено Об-во дружбы и культурных связей «Азербайджан - Израиль» (с 1992 печ. орган - газ. «Азиз»). С 1991 в Б. открыты представительство Еврейского Агентства и посольство Гос-ва Израиль; учреждены жен. и молодеж. еврейские орг-ции, К-т евреев - ветеранов 2-й мир. войны, Ассоциация иудаики и еврейской культуры. Активное участие в жизни общины принимал педагог П.А.Калик (1923-1995).В 1990-х гг. в Б. начали действовать ашкеназийская и сефардская синагоги, в 1994 открыта иешива. В сер. 1990-х гг. иврит преподавался в ун-те и двух ср. школах, работали также курсы по изучению иврита.В 1994 в Б., по оценкам Еврейского Агентства, проживало ок. 26 тыс. евреев.В Б. род.: М.В.Абрамович , Ш.Авицур , М.Блэк , Л.М.Вайсенберг , Э.Г.Виторган , В.Я.Вульф , А.В.Гальперин , А.Л.Гальперин , М.А.Гейман , М.М.Гухман , М.А.Далин , Л.Г.Зорин , Т.С.Израилов , Б.З.Карпилова , Г.К.Каспаров , А.М.Кац , В.С.Клупт , В.Д.Конен , Л.Д.Ландау , С.С.Левин , И.Л.Лиснянская , Д.К.Мотольская , А.М., В.Е.Хаин , И.П.Цукерваник , Д.А.Черномордиков , Л.К.Шифрин , Г.Б.Эйдинов ; Михаил Яковлевич Агарунов (р. 1936), ученый-нефтяник, проф. (1998), обществ. деятель, публицист, автор кн. по истории горских евреев, составитель татско-рус. словаря, сын Я.М.Агарунова; Маргарита Александровна Барская-Чардынина (1903-1939, Москва), актриса, кинорежиссер; Макс Блэк (р. 1909), амер. философ, с 1958 пред. Амер. филос. ассоциации; Евгений Львович Войскунский (р. 1922), писатель, автор повестей и романа, посв. морской тематике; Рахиль Соломоновна Гинзбург (р. 1920), актриса, засл. арт. АзССР (1964); Иосиф Евгеньевич Гриль (р. 1945), юрист, предприниматель, през. фонда «Эпос», пред. Попечительского совета Российской Еврейской Энциклопедии; Лев Лазаревич Грубер (р. 1923), актер, нар. арт. АзССР (1987), с 1989 - в Израиле; Григорий Ефимович Гурвич (1957-1999, Израиль), режиссер, основатель (в 1989) т-ра-кабаре «Летучая мышь», автор и ведущий передачи на телевидении «Старая квартира»; Александр Адольфович Гухман (1897-1991, Москва), теплофизик, проф. (1934), д-р матем. наук (1941), автор работ по теории подобия, сын А.А.Гухмана; Александр Валентинович Дадиани (р. 1958), предприниматель, чл. Попечительского совета Российской Еврейской Энциклопедии; Ефим Ильич Левит (1909-1991, Москва), педагог, полковник, в 1936-41 воен. рук. 2-й Артиллерийской школы Москвы, среди выпускников к-рой были В.Л.Говоров, С.А.Микоян, В.И.Сталин; Гасан Борисович Мирзоев (р. 1947), юрист, д-р юрид. наук, проф., през. Гильдии рос. адвокатов, зав. кафедрой адвокатуры Моск. междунар. юрид. ин-та Минюста РФ, с 1999 - деп. Гос. Думы Федерального Собрания РФ, чл. фракции Союза правых сил.; Натан Львович Фишман (1909-1987, Москва), музыковед, д-р иск-ведения (1968), автор работ о творчестве Л.Бетховена; Наум Шакбасов (р. 1899), амер. художник.

В 1983 году вместе с родителями переехал в Москву, через одиннадцать лет перебрался в США, где жил и работал до 2001 года. Окончил школу бизнеса в Нью-Йорке. Возглавлял немалое количество бизнес-проектов, а также открыл семь ресторанов в составе «Crocus Group», в том числе и один совместно с Максимом Фадеевым под названием "У дяди Макса".

С 2006 года всерьез занялся музыкальной карьерой. Работает как на российском, так и на международном музыкальном рынке. В списке значимых работ: выступление в качестве приглашенного гостя на концерте Дженнифер Лопес, Евровидение в 2012 году и съемки Дональда Трампа в клипе к собственной песне «In Another Life».

В 2016 году Emin организовывает вместе с Лепсом и Сергеем Кожевниковым фестиваль «Жара» на котором выступают Киркоров, Лепс, Агутин, Лорак и другие популярные исполнители российской эстрады. В этом же году впервые отравляется в тур по пятидесяти городам России.

Личная жизнь

До 2015 года был женат на дочери президента Азербайджана Алиевой Лейле. По заявлению обоих, расстались они мирно и по обоюдному согласию. У пары есть двое детей - близнецы Микаил и Али, а также Лейла удочерила девочку по имени Амина, которую долго скрывала от прессы.

По сообщениям некоторых изданий сегодня Эмин встречается с Алёной Гавриловой - обладательницей титула «Мисс Мордовия-2014».

Квартира Эмина Агаларова

Музыкант много ездит по миру, у него есть жилплощадь в Баку и Нью-Йорке, квартира в Москве. Эти апартаменты на верхнем этаже ЖК Agalarov House в районе Красной Пресни ему подарил отец, еще в далеком 1997 году. В то время проект входил в тройку лучших элитных домов столицы и до сих пор входит в список самых престижных жилых комплексов.

Интерьеры входных групп с отделкой из мрамора и гранита элитных сортов поражают своим богатством и красотой. На стенах старинная живопись голландских мастеров, повсюду развешаны хрустальные люстры, а также стоит огромный и всегда свежий букет цветов - это визитная карточка застройщика.

Помимо круглосуточной охраны и отдельного паркинга, комплекс оснащен турецкой и русской банями, бассейном, солярием, бильярдом, баром и салоном красоты. В общем, здесь найдется практически все, что может потребоваться для жизни и отдыха.

Квартира расположена на последнем этаже и оформлена в популярном на сегодня стиле минимализма. В оформлении преобладают светлые ненавязчивые тона, выгодно выделяющие детали интерьера и подчеркивающие легкий и гостеприимный характер хозяина. Все комнаты наполнены солнечным светом за счет множества панорамных окон и простого интерьера, без лишних деталей и нависающей мебели.

Большие и просторные комнаты, в которых расположены не только дорогие предметы мебели, но и множество подарков от друзей, поклонников и любимых исполнителей. В одном из проходов стоит огромная белая ваза с текстом песни «Incredible», а на стенах развешаны фотографии с автографами знаменитостей.

Как и у большинства музыкантов в гостиной у Эмина установлен белый рояль. В этом помещении царит приятная теплая атмосфера. Здесь хозяин принимает друзей.

У звезды есть небольшая музыкальная студия, в которой он со своими музыкантами готовится к очередным выступлениям. Эта комната в основном наполнена профессиональными инструментами. Эмину не приходится беспокоиться за покой соседей, так как прямо под ним находятся апартаменты отца. Певец признается, что это было сделано специально для лучшей звукоизоляции.

Из студии можно выйти на мансарду с великолепным видом на сталинские высотки и Красную Пресню. Здесь установлен деревянный стол и стулья, при желании можно посидеть в компании друзей или в одиночестве полюбоваться вечерней столицей.

В среднем квартиры в ЖК «Агаларов хаус» стоят от 3 до 8 млн. долларов и выше.

Общественность всегда интересуют женщины, которые долгие годы живут с очень состоятельными мужчинами. Одной из таких дам является Ирина Агаларова, биография, дата рождения, подробности личной жизни которой постоянно привлекают внимание журналистов и широкой публики. Расскажем о некоторых подробностях ее жизненного пути и о ее мировоззрении.

Начало пути

Большинство дам, особенно перешагнувших определенный возрастной рубеж, стараются не афишировать свой возраст. Не исключение и Ирина Агаларова, дата рождения которой относится к разряду закрытой информации. Однако нехитрые арифметические действия позволяют определить примерное время ее появления на свет, это 1955-1956 год. Родилась девочка в семье горных евреев по фамилии Гриль, в азербайджанском городе Баку. Ирина Агаларова, национальность которой никогда не была для нее поводом для размышлений, выросла в интернациональной среде и ближе всего ей по жизни азербайджанские традиции.

Жена

Еще в школе Ирина Агаларова (фото прилагается) познакомилась с одноклассником и между ними возникла сильная взаимная симпатия. После школы каждый из молодых людей пошел своим путем. Ирина поступила в педагогический институт, Араз - в политехнический. Однако это не разрушило их чувств друг к другу. И на последнем курсе вуза влюбленные поженились. И вот уже почти 40 лет Агаларовы счастливо живут в браке.

В этом, конечно, большая заслуга настоящей женщины - Ирины Агаларовой. Она говорит, что секрет долголетия семьи - это «искренность чувств и немного ума», она считает, что не стоит конфликтовать по любому поводу, а следует всегда стремиться к компромиссу и гармонии. Ирина всю жизнь на первое место ставила семью, хотя не может сидеть без дела.

Муж Агаларовой сегодня крупный предприниматель, владелец компании Crocus Group. Начинал свой трудовой путь он в научно-исследовательском институте, потом работал в горкоме партии. В 1983 году его направили в Москву, и Ирина, не задумываясь, вместе с маленьким сыном поехала за мужем. С началом перестройки муж Ирины стал заниматься бизнесом - продавал сувениры в США. В 1989 году он вместе с тестем создает компанию Crocus Group, и позже семья принимает решение переехать на постоянное место жительства в Америку.

В начале 2000-х годов бизнес мужа требует его постоянного присутствия в России, и начинается период, когда семья живет на две страны. Ирина чередует пребывание в США с жизнью в России. Она говорит, что разлука только усилила их с мужем чувства друг к другу. Хотя признается, что было очень непросто. Она скучала по мужу, ревновала его, но и с детьми расставаться надолго она тоже не могла. Когда дети подросли, Ирина вновь пакует вещи и переезжает в Москву к мужу.

Ирина говорит, что ее муж - демократичный и тонко чувствующий человек. Он всегда прислушивался к ее желаниям, не давил на нее. В пример она приводит историю о том, как она мечтала иметь дом у моря, где могла бы отдыхать с маленьким сыном. И Агаларов построил такой дом, хотя средства тогда у семьи еще не были избыточными.

Мать

Ирина Агаларова, биография, национальность которой так интересуют публику, всегда считала свою семью азербайджанской. В традициях этой культуры дети - это самое важное в семье. Поэтому Ирина своим главным делом всегда считала воспитание ребятишек. У Агаларовых родилось двое детей: Эмин в 1979 году и Шейла в 1987-м. Детям в семье стремились дать все самое лучшее, но при этом не баловали их, а серьезно воспитывали. Когда Агаларовы поняли, что в перестроечной Москве трудно найти хорошее образование для сына, они отправили его в Швейцарию. А после переезда в США отдали в американскую школу. С 2001 года Эмин работает в семейном предприятии. С 2006 года занимается певческой карьерой. Ирина отмечает, что ее сын всегда был музыкальным, поэтому неудивительно, что он стал заниматься вокалом.

Дочь Шейла училась в американской школе моды и дизайна. И Ирина жила на две страны. Она жила в постоянных перелетах, так как была нужна и мужу в Москве, и дочери в США. Когда Шейла подросла, Ирина переехала в Москву.

Ирина Агаларова - прекрасная мать, она дружит со своими детьми, хорошо знает об их проблемах и трудностях, всегда поддерживает их в любых ситуациях. Эмин Агаларов всегда очень нежно и трепетно говорит о своей маме.

Бабушка

Каждая женщина переживает три главных ипостаси: жена, мать и бабушка. Говорят, что третья роль - самая осознанная и глубокая, и подтверждение тому - Ирина Агаларова. Биография, национальность, доходы - все это не играет никакой роли, когда мы говорим о бабушках. Ирина страстно любит своих двух внуков Али и Микаила. Они родились в первом браке ее сына Эмина с дочерью президента Азербайджана Лейлой. Брак этот уже распался, но Ирина продолжает общаться с внуками. Также своей родной внучкой она считает и приемную дочь Эмина, дочь Лейлы, Амину. несмотря на большую занятость, много времени проводит со своими детьми и они нередко бывают у бабушки.

Бизнесвумен

Современные женщины часто не представляют своей жизни совсем без дела, такова и Ирина Агаларова. Биография, национальность, семья женщины часто подвергаются изучению, но мало кто знает, что она еще и работающая дама. В начале своей семейной жизни Ирина не считала необходимостью для себя сидеть дома, и пошла работать в школу, где преподавала английский язык. Позже в Москве она устроилась переводчицей в Министерство бытового обслуживания. Только когда в семье появился второй ребенок, она на некоторое время стала домохозяйкой. Но позже она решила пойти в бизнес. Вместе с подругой она открыла салон красоты в США, а потом еще два салона красоты «Оливия» в Москве. Но с американским бизнесом она вскоре рассталась. В 2015 году Агаларова решила попробовать себя в торговле и открыла меховой магазин, где будут продаваться эксклюзивные шубы.

Увлечения

Жена состоятельного предпринимателя Ирина Агаларова, биография, национальность которой всегда рассматриваются через призму успехов и известности мужа, всегда говорит, что главное ее дело - это семья. Кроме этого, она довольно много времени отдает занятиям спортом. Она увлекается теннисом, плаванием. В отличие от многих женщин, она не любит шопинг, хотя умеет ценить красивые вещи и всегда следит за тенденциями моды, выбирая себе одежду. Несмотря на то что Ирине часто приходится совершать большие перелеты, она не любит путешествия. Так же как и ее муж, она - домоседка. Для нее нет ничего лучше семейного вечера, когда ее муж и дети рядом. Все ее мечты всегда связаны с детьми, она хочет, чтобы жизнь их сложилась не хуже, чем у нее.

Жизненные принципы

Ирина Агаларова, национальность которой предполагает особую мудрость, говорит, что ее главный лозунг: «Никто не может измениться, но стать лучше под силу каждому». Она считает, что каждый человек должен постоянно работать над собой, расширять свой кругозор. В этом, кстати, она видит также и залог того, что муж не потеряет к жене интереса.